الفرق بين المراجعتين لصفحة: «عرب»

تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
Ruwaym (نقاش | مساهمات)
ط بوت: تغييرات تجميلية
سطر 27:
* هناك من حولنا مؤامرات ثقافية- سياسية، لماذا أقول ثقافية سياسية، واجتماعية أيضًا؛ لأن من يريد أن يدمر شعوبًا لا يغير فقط نظامها السياسي، وإنما يقضي على ثقافة شعبها. يقضي على المنظومة القيمية لشعبها.
* في الغرب قرؤوا تراثهم، حللوه، انتقدوه، استفادوا منه وساروا إلى الأمام. نحن ما زلنا نُداوِر في فلك علاقتنا بالتراث.
* نحن في حاجة إلى مؤسسات تدرس تراثنا دراسة فكرية معرفية تربطه ربطًا عميقًا بواقعنا وبحلحلة مشكلاتنا اليومية؛ لأني ما زلت أؤكد أننا لم ندخل زمن الحداثة أو ما بعد الحداثة إلا شكلًا فقط، وما زلنا في عقليتنا نحمل الروح القبلية وبعض قيم العصور الوسطى.
** ''[[ألفة يوسف]]''، 1 يناير 2020 <ref>https://www.alfaisalmag.com/?p=19883</ref>
* أن علينا أن نعمل أكثر على تطوير نفسنا والتقدم نحو الأفضل.
** ''[[إلياس الزايك]]''، 19 سبتمبر 2016 <ref>https://ellearabia.com/نجوم/مقابلات-النجوم/إلياس-الزايك-لا-يشبه-أحداً-من-أبناء-جيل</ref>
 
سطر 46:
** ''[[جمانة حداد]]''، 30 سبتمبر 2009 <ref>https://ar.qantara.de/content/hwr-m-nshr-mjl-jsd-jmn-hdd-lhy-lyrwtyk-nbd-lwjwd</ref>
* تكمن المشكلة اليوم في عدم وجود ذاكرة تاريخية عند الشباب العربي الذي يجهل تاريخه الثقافي، وتاريخه الوطني، وهذه مأساة كبيرة.
** ''[[جورج قرم]]''، 1 مارس 2021 <ref>https://www.alfaisalmag.com/?p=20328</ref>
* الدنيا تزداد بهاء ونورا بالعلم والحضارة والثقافة، بينما نحن نزداد موتا ودمارا وظلاما بسبب القومية والدين السياسي والطائفي.
* نحن لا نعيش في أوطان معافاة، بل في مصحّات عقلية شاسعة، وهياكل دول كارتونية وشوارع لا يسودها القانون، ومن الطبيعي أن نكون على شفير الهاوية، وننسى العلم والتحضر بمعناه الحقيقي، لأن التحضر لا يعني أن نعيش فيه، بل أن نساهم في صنعه، وهذا سبب أزمتنا.
سطر 57:
* إذا قيل العرب، قيل [[الصحراء]]، عادةً، وأولى عندي أن يُقال [[البحر]]!
** ''[[رئيف خوري]]''، في ''مع العرب: في التاريخ والأسطورة'' <ref>https://www.hindawi.org/books/85846859/1/</ref>
* من دون العلم ومقوّماته؛ لا أمل لدولنا العربية بالتقدّم وتجاوز مرحلة استهلاك منتجات علوم الآخرين.
* الفوائد عديدة لدراسة تاريخ العلوم، لكن استخدامه للتفاخر فقط سيكون له بالتأكيد أثر سلبي على العقول والنفوس.
* العرب تعلّموا ممن سبقهم من الأمم، وأفادوا من أتى بعدهم. لكن مساهمتهم مغفلة أو مخفف من شأنها بشكل كبير ضمن الثقافة الغربية، وهذا أمر يستوجب التصويب، من أجل التاريخ ومن أجل الأجيال الجديدة.
** ''[[ريم تركماني]]''، 11 مارس 2021 <ref>https://www.harmoon.org/dialogues/ريم-تركماني-كتابة-دستور-شرعي-للبلاد-تش/</ref>
 
=== س ، ش ===
سطر 72:
** ''[[سينتيا خليفة]]''، 19 يناير 2020 <ref>https://ellearabia.com/نجوم/مقابلات-النجوم/سينتيا-خليفة-موهبة-وطموح-لا-حدود-لهما</ref>
* ويا ليتنا نحن العرب نقف سويا في كل شيء .. فرقتنا عوامل كثير وابتعدنا سياسيا واقتصاديا ولو كنا يدا واحدة وقلوبنا على بعض لما استطاع أحد أن يمزقنا مع الأسف فرقتنا السياسة ونحن أمة عربية كبيرة ولدينا خير كبير ولكن حتى الأمور العنصرية مزقت شعوبنا نبحث عن أشياء ليس لها وجود وغير مهمة ونترك أمورنا المهمة.
** ''[[شذى حسون]]''، 16 يونيو 2014 <ref>https://archive.aawsat.com/details.asp?section=24&article=775865&issueno=12984#.YCg5qo8zbcc</ref>
* منذ نشوء الإستشراق ونحن العرب نناهض الصور النمطية، ولكن بطريقة غير صحيحة من وجهة نظري. نحن نريد أن نزيح الصورة النمطية وأن نضع مكانها الصورة التي تروق لنا، أي صورة إيجابية، فيختزل الموضوع في النهاية إلى استبدال صورة بأخرى. طوال الوقت نتحدث عن صور، وهذا يلغي تاريخاً طويلاً سواء أكان عاماً أو شخصيّاً. الشيء نفسه ينطبق على فكرة صورة الإسلام. الإسلام ليس صورة بل دين ديناميكي مواكب كل حركية العصر. هكذا أفهمه.
* مصطلح النقد الذاتي في حد ذاته يثير الكثير من المشاكل وردود الأفعال المختلفة لدى الباحثين، ولكننا من وجهة نظري، تربينا في العالم العربي بسبب السياسات التي حكمتنا ولا تزال على فكرة أن كل الأمور سوية، وأنه ليس لدينا مشاكل. أنا أرى أن إعادة النظر في كل المسكوت عنه، هو جزء من ثقة الذات بتاريخها. ويمكن في النهاية عبر هذه الآلية تفريغ كل الصور من محتواها.
سطر 83:
** ''[[صلاح ستيتية]]''، 22 أغسطس 2006 <ref>https://ar.qantara.de/content/hwr-m-lshr-slh-styty-drwr-khrj-llg-mn-lstw-ldyny</ref>
=== ع ، غ ===
* .. ما آل إليه العالم العربي من حروب ومحاولة الإبادة. ألا يبدو أننا كعرب أصبحنا، أو سنصبح، كالهنود الحمر؟
** ''[[عائشة البصري]]''، 18 يناير 2021 <ref>https://diffah.alaraby.co.uk/diffah/interviews/2021/1/18/عائشة-البصري-لن-ننسى-بسهولة-هزيمتنا-أمام-فيروس-صغير</ref>
* ربما لا توجد ثقافة غارقة بالثناء والتبجيل للتراث ورجاله كثقافتنا. ربما لا توجد لغة مشبعة بالمناقب والمديح للماضي ورموزه كلغتنا.. مَنْ يفشل في صناعة التاريخ يعشق تمجيده وأسطرته وتخليده.
سطر 91:
* لا أقول إن [[الإسلام]] صُنْع العرب؛ فالإسلام صُنْع الله، ولكن العرب كانوا أول من حُمِّلوا هذه الأمانة فحملوها، ودعوا إلى هذه المعالي ففقهوها، وكُلِّفوا نشرها فنشروها، فكأنما خُلِقت لهم أو خُلِقوا لها، وكانوا أحق بها وأهلها؛ وللأمم الإسلامية الأخرى بعد هذا فضلٌ لا يُنْكَر.
** ''[[عبد الوهاب محمد عزام]]''، في ''مهد العرب'' (1946): ''العرب ومواطنهم ولغتهم'' <ref>https://www.hindawi.org/books/72836250/1/</ref>
* العروبةُ والوطنيةُ مُتكامِلان.
** ''[[عزمي بشارة]]''، 16 يوليو 2018 <ref>https://www.almodon.com/opinion/2014/9/16/عزمي-بشارة-الردة-الكبرى-عن-التمدن-العربي-ستنتهي-بمأساة</ref>
 
سطر 97:
* الشعب العربي يحتاج إلى أنظمة عربية تفهم معنى الديمقراطية وتفهم الشعوب معنى الحرية.
** ''[[قاسم الإسطنبولي]]''، 5 يناير 2014 <ref>https://ar.qantara.de/content/hwr-m-lmmthl-wlmkhrj-lmsrhy-llbnny-lflstyny-qsm-stnbwly-lbnn-l-kf-fryt-yysh-fy-swry-m-msr</ref>
* أنا مثلا لا أحب التلفزيون ولكن هناك بعض القادة العرب عندما أعرف أنهم يتحدثون في ندوة أو يخطبون في مناسبة أترك كتابة أجمل سيناريو عندي وأجلس مقابل التلفزيون وأشعر بمتعة لا مثيل لها.. أظل أضحك وأضحك وأضحك حتى أسقط على قفاي من شدة الضحك.
** ''[[قاسم حول]]''، 14 اغسطس 2004 <ref>https://archive.aawsat.com/details.asp?article=250015&issueno=9391#.YChI548zbcc</ref>