الفرق بين المراجعتين لصفحة: «ابن حزم»

 

== اقتباسات ==

* '''لا تبذل نفسك إلا فيما هو أعلى منها ، وليس ذلك إلا في ذات الله عز وجل في دعاء إلى حق ، وفي حماية الحريم ، وفي دفع هوان لم يوجبه عليك خالقك تعالى ، وفي نصر مظلوم. وباذل نفسه في عَرَض دنيا ، كبائع الياقوت بالحصى! لا مروءة لمن لا دين له. العاقل لا يرى لنفسه ثمناً إلا الجنة. لإبليس في ذم الرياء حبالة ، وذلك أنه رب ممتنع من فعل خير خوف أن يظن به الرياء. العقل والراحة هو اطراح المبالاة بكلام الناس ، واستعمال المبالاة بكلام الخالق عز وجل بل هذا باب العقل ، والراحة كلها. من قدر أنه يسلم من طعن الناس وعيبهم فهو مجنون'''

* '''لذة العاقل بتمييزه ، ولذة العالم بعلمه ، ولذة الحكيم بحكمته ، ولذة المجتهد لله عز وجل باجتهاده = أعظم من لذة الآكل بأكله ، والشارب بشربه ، والواطيء بوطئه ، والكاسب بكسبه ، واللاعب بلعبه ، والآمر بأمره ، وبرهان ذلك أن الحكيم العاقل والعالم والعامل واجدون لسائر اللذات التي سمينا ، كما يجدها المنهمك فيها ، ويحسونها كما يحسها المقبل عليها، وقد تركوها وأعرضوا عنها، وآثروا طلب الفضائل عليها، وإنما يحكم في الشيئين من عرفهما لا من عرف أحدهما ولم يعرف الآخر'''

* '''مَنْ مَالَ بِطَبْعِهِ إِلَى عِلْمٍ مَا وَإِنْ كَانَ أَدْنَى مِنْ غَيْرِهِ فَلا يُشْغِلُهَا بِسِوَاهُ ، فَيَكُونُ كَغَارِسِ النَّارْجِيلِ بِالأَنْدَلُسِ ، وَكَغَارِسِ الزَّيتُونِ بِالهِنْدِ ، وَكُلُّ ذَلِكَ لا يُنْجِبُ .'''

* '''أَجَلُّ العُلُومِ مَا قَرَّبَكَ مِنْ خَالِقِكَ تَعَالَى ، وَمَا أَعَانَكَ عَلَى الوصُولِ إِلَى رِضَاه .

'''والثاني: بسكوتهم عن [[الكلام]] بحضرتي أيام علمي ، فهم أبدًا ساكتون عما ينفعهم ، ناطقون فيما يضرهم.'''

* '''طَبَائِعُ البَشَرِ كُلِّهِم وَاحِدَةٌ ، إِلاَّ أَنَّ لِلعَادَةِ وَالاعتِقَادِ الدِّينيِّ تَأثيرًا ظَاهِرًا .'''

* '''داء الإِنْسَان بالناس أعظم من دائه بالسباع الكَلِبَةِ ، والأفاعي الضارية ؛ لأن التحفظ من كل ما ذكرنا ممكن ، ولا يمكن التحفظ من الإنس أصلاً.'''

* '''الصَّالِحَانِ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاء كالنَّار الكَامِنَة في الرَّماد ، لا تُحرِقُ مَنْ جَاوَرها إلا بِأَنْ تُحَرَّك .