▪ {{اقتباس|يا أمَّة محمَّد من منكم عنده أمانٌ من الموت حتَّى يتوب ويصلِّي ،أليس كلُّ منكم يخشى الموت،
ولا يدري أيصبحه أم يمسيه!.<ref>
الضِّياء اللَّامع ١٣٧</ref>}}
* {{اقتباس|قال الإمام محمد بن صالح العثيمين خيانة الأمانة من علامات النفاق، فإن [[محمد بن عبد الله|النبي]] {{ص}} قال:آ«'''آية المنافق ثلاثة إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا أؤتمن خان'''}}
* {{اقتباس|إذا رأيت أصحابك يدلونك على [[الخير]] ويعينونك عليه وإذا نسيت ذكروك ، وإذا جهلت علموك فاستمسك بحجزهم وعضّ عليهم بالنواجذ وإذا رأيت من أصحابك من هو مهمل في حقك ولا يبالي هل هلكت أم بقيت ، بل ربما يسعى لهلاكك فاحذره فإنه السم الناقع والعياذ بالله لا تقرب هؤلاء بل ابتعد عنهم ، فر منهم فرارك من الأسد .}}
* {{اقتباس|الوتر سنة مؤكدة في رمضان وغيره، حتى إن [[أحمد بن حنبل|الإمام أحمد]] وغيره يقول من ترك الوتر فهو رجل سوء لا ينبغي أن تقبل شهادته فهو سنة مؤكدة لا ينبغي للمسلم تركه لا في رمضان ولا في غيره والوتر هو أن يختم صلاة الليل ركعة وليس الوتر كما يفهمه بعض العوام أنه القنوت، فالقنوت شيء، والوتر شيء، فالوتر أن يختم صلاة الليل بركعة أو بثلاث سرداً،وعلى كل حال فالوتر سنة مؤكدة في رمضان وفي غيره ولا ينبغي [[مسلم|للمسلم]] أن يدعه.}}
* [[الكذب]] لا يجوز مازحاً ولا جاداً؛ لأنه من الأخلاق الذميمة التي لا يتصف بها إلا أهل النفاق، ومن المؤسف أننا نسمع كثيراً من بعض الناس أنهم يقسمون الكذب إلى قسمين، كذبٍ أبيض وكذبٍ أسود.
* الحكم الشرعي في الغيبة والكذب؛ الغيبة محرمة بل هي من كبائر الذنوب كما نص على ذلك الإمام أحمد رحمه الله وقد بينها النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: «الغيبة ذكرك أخاك بما يكره».
