الفرق بين المراجعتين لصفحة: «إيليا أبو ماضي»

===الغبطة ... فكره===

:أقبلَ العيدُ ، ولكنْ ليسَ في الناسِ المسرَّهْ

:لا أَرى إلاَّ وُجُوهاً كالحاتٍ مُكْفَهِرَّهْ

:كالرَّكايا لم تَدَعْ فيها يدُ الماتحِ قطرَهْ

:أو كمثلِ الرَّوضِ لم تَتْركْ به النكباءُ زهرَهْ

:وعيوناً دَنقتْ فيها الأماني المُسْتَحِرَّهْ

:فَهْيَ حَيرى ذاهلاتٌ في الذي تهوى وتكرَهْ

:وخدوداً باهتاتٍ قد كساها الهَمُّ صُفْرَهْ

:وشفاهاً تحذرُ الضحكَ كأنَّ الضحكَ جمرَهْ

:ليسَ للقومِ حديثٌ غير شكوى مستمرَّهْ

:قد تساوى عندهُمْ لليأسِ نفعٌ ومضرَّهْ

:لا تَسَلْ ماذا عراهُمْ كلُّهم يجهل ُ أمرَهْ

:حائرٌ كالطائرِ الخائفِ قد ضَيَّعَ وكرَهْ

:فوقَهُ البازِيُّ ، والأشْرَاكُ في نجدٍ وحُفْرَهْ

:فهو إنْ حَطَّ إلى الغبراءِ شَكَّ السهمُ صدرَهْ

:وإذا ما طارَ لاقى قشعمَ الجوِّ وصقرَهْ

:كلُّهم يبكي على الأمسِ ويخشى شَرَّ بُكْرَهْ

:فهمُ مثل عجوزٍ فقدتْ في البحرِ إبرَهْ

:أيّها الشاكي الليالي إنَّما الغبطةُ فِكْرَهْ

:ربَّما اسْتوطَنَتِ الكوخَ وما في الكوخِ كِسْرَهْ

:وخَلَتْ منها القصورُ العالياتُ المُشْمَخِرَّهْ

:تلمسُ الغصنَ المُعَرَّى فإذا في الغصنِ نُضْرَهْ

:وإذا رفَّتْ على القَفْرِ استوى ماءً وخُضْرَهْ

:وإذا مَسَّتْ حصاةً صَقَلَتْها فهيَ دُرَّهْ

:لَكَ ، ما دامتْ لكَ ، الأرضُ وما فوق المَجَرَّهْ

:فإذا ضَيَّعْتَها فالكونُ لا يَعْدِلُ ذَرَّهْ

:أيُّها الباكي رويداً لا يسدُّ الدمعُ ثغرَهْ

:أيُّها العابسُ لن تُعطَى على التقطيبِ أُجْرَهْ

:لا تكنْ مُرَّاً ، ولا تجعَلْ حياةَ الغيرِ مُرَّهْ

:إِنَّ من يبكي لهُ حَوْلٌ على الضحكِ وقُدْرَهْ

:فتَهَلَّلْ وتَرَنَّمْ ، فالفتى العابسُ صَخْرَهْ

:سَكَنَ الدهرُ وحانتْ غفلةٌ منهُ وغِرَّهْ

:إنَّهُ العيدُ … وإنَّ العيدَ مثل العُرْسِ مَرَّهْ

===فلسفة الحياة===

:أيّهذا الشّاكي وما بك داء كيف تغدو اذا غدوت عليلا؟

:انّ شرّ الجناة في الأرض نفس تتوقّى، قبل الرّحيل ، الرّحيلا

:وترى الشّوك في الورود ، وتعمى أن ترى فوقها النّدى إكليلا

:هو عبء على الحياة ثقيل من يظنّ الحياة عبئا ثقيلا

:والذي نفسه بغير جمال لا يرى في الوجود شيئا جميلا

:ليس أشقى مّمن يرى العيش مرا ويظنّ اللّذات فيه فضولا

:أحكم النّاس في الحياة أناس عللّوها فأحسنوا التّعليلا

:فتمتّع بالصّبح ما دمت فيه لا تخف أن يزول حتى يزولا

:وإذا ما أظلّ رأسك همّ قصّر البحث فيه كيلا يطولا

:أدركت كنهها طيور الرّوابي فمن العار أن تظل جهولا

:ما تراها_ والحقل ملك سواها تخذت فيه مسرحا ومقيلا

:تتغنّى، والصّقر قد ملك الجوّ عليها ، والصائدون السّبيلا

:تتغنّى، وقد رأت بعضها يؤخذ حيّا والبعض يقضي قتيلا

:تتغنّى ، وعمرها بعض عام أفتبكي وقد تعيش طويلا؟

:فهي فوق الغصون في الفجر تتلو سور الوجد والهوى ترتيلا

:وهي طورا على الثرى واقعات تلقط الحبّ أو تجرّ الذيولا

:كلّما أمسك الغصون سكون صفّقت الغصون حتى تميلا

:فاذا ذهّب الأصيل الرّوابي وقفت فوقها تناجي الأصيلا

:فأطلب اللّهو مثلما تطلب الأطيار عند الهجير ظلاّ ظليلا

:وتعلّم حبّ الطلّيعة منها واترك القال للورى والقيلا

:فالذي يتّقي العواذل يلقى كلّ حين في كلّ شخص عذولا

:أنت للأرض أولا وأخيرا كنت ملكا أو كنت عبدا ذليلا

:لا خلود تحت السّماء لحيّ فلماذا تراود المستحيلا ؟..

:كلّ نجم إلى الأقوال ولكنّ آفة النّجم أن يخاف الأقولا

:غاية الورد في الرّياض ذبول كن حكيما واسبق إليه الذبولا

:وإذا ما وجدت في الأرض ظلاّ فتفيّأ به إلى أن يحولا

:وتوقّع ، إذا السّماء اكفهرّت مطرا يحيي السهولا

:قل لقوم يستنزفون المآقي هل شفيتم مع البكاء غليلا؟

:ما أتينا إلى الحياة لنشقى فأريحوا ، أهل العقول، العقولا

:كلّ من يجمع الهموم عليه أخذته الهموم أخذا وبيلا

:كن هزارا في عشّه يتغنّى ومع الكبل لا يبالي الكبولا

:لا غرابا يطارد الدّود في الأرض ويوما في اللّيل يبكي الطّلولا

:كن غديرا يسير في الأرض رقراقا فيسقي من جانبيه الحقولا

:تستحم النّجوم فيه ويلقى كلّ شخص وكلّ شيء مثيلا

:لا وعاء يقيّد الماء حتى تستحل المياه فيه وحولا

:كن مع الفجر نسمة توسع الأزهار شمّا وتارة تقبيلا

:لا سموما من السّوافي اللّواتي تملأ الأرض في الظّلام عويلا

:ومع اللّيل كوكبا يؤنس الغابات والنّهر والرّبى والسّهولا

:لا دجى يكره العوالم والنّاس فيلقي على الجميع سدولا

:أيّهذا الشّاكي وما بك داء كن جميلا تر الوجود جميلا