الفرق بين المراجعتين لصفحة: «سفيان الثوري»

تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
لا ملخص تعديل
لا ملخص تعديل
سطر 22:
* أكثروا من الأحاديث فانها سلاح
*كثر الناس عليه فقال: ضاعت الأمة حين احتيج إلي.
*ما تصنع بعلم اذا انتهيت فيه إلى الغاية تمنيت إنك خرجت منه كما دخلت فيه
*كان إذا لقي شيخا سأله هل سمعت من العلم شيئا فإن قال لا قال لا جزاك الله عن الاسلام خيرا.
*ينبغي للرجل أن يكره ولده على طلب الحديث فانه مسئول عنه
سطر 89:
*لو أن اليقين وقع في القلب كما ينبغي لطارت القلوب اشتياقا إلى الجنة وخوفا من النار.
*كان سفيان الثوري يتمثل بهذه الأبيات ...
*أظريف إن العيش كدر صفوه ... ذكر المنية والقبور الهول
دنيا تداولها العباد ذميمة ... شيبت بأكره من نقيع الحنظل
وبنات دهرلا تزال ملمة ... ولها فجائع مثل وقع الجندل.
*يسر الفتى ما كان قدم من تقى ... اذا عرف الداء الذي هو قاتله.
* سيكفيك عما أغلق الباب دونه ... وضن به الأقوام ملح وجردق
وتشرب من ماء فرات وتغتدى ... تعارض أصحاب الثريد الملبق
تجشى إذا ما هم تجشوا كأنما ... ظللت بأنواع الخبيص تفتق
*إن كنت ترجو الله فاقنع به ... فعنده الفضل الكثير البشير
من ذا الذي تلزمه فاقة ... وذخره الله العلي الكبير.
* أرى أشقياء الناس لا يسأمونها ... على أنهم فيها عراة وجوع
أراها وإن كانت قليلا كأنها ... سحابة صيف عن قليل تقشع
*ماضر من كانت الفردوس مسكنه ... ماذا تجرع من بؤس وإقتار
تراه يمشي كئيبا خائفا وجلا ... الى المساجد يمشي بين أطمار
ثم أقبل على نفسه فقال ... يا نفس مالك من صبر على النار
قد حان أن تقبلي من بعد إدبار.
* أجاعتهم الدنيا فجاعوا ولم يزل ... كذلك ذو التقوى عن العيش ملجما
أخوطىء داود منهم ومسعر ... ومنهم وهيب والغريب اين أدهما
وحسبك منهم بالفضيل وبابنه ... ويوسف إذ لم يأل أن يتسلما
وفي ابن سعيد قدوة البر والنهى ... وفي وارث الفاروق صدقا ومقدما
أولئك أصحابي وأهل مودتي ... فصلى عليهم ذو الجلال وسلما
فما ضر ذا التقوى تضاؤل نسبة ... وما زال ذو التقوى أعز وأكرما
وما زالت التقوى تزيد على الغنى ... إذا محض التقوى من العز مبسما
* أرى رجالا بدون الدين قد قنعوا ... وليس في عيشهم يرضون بالدون
فاستغن بالدين عن دنيا الملوك كما استغنى الملوك بدنياهم عن الدين
* أبل الرجال إذا أردت إخاءهم ... وتوسمن أمورهم وتفقد
فإذا وجدت أخا الأمانة والتقى ... فبه اليدين قرير عين فاشدد
ودع التخشع والتذلل تبتغي ... قرب امرىءإن تدن منه يبعد.