الفرق بين المراجعتين لصفحة: «عبد الكريم بكار»
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
Zaher.Kadour (نقاش | مساهمات) لا ملخص تعديل |
Zaher.Kadour (نقاش | مساهمات) لا ملخص تعديل |
||
سطر 15:
* من الصعب على المرء أن يؤذي مشاعر الآخرين دون أن يؤذي نفسه.
* تتمثل أناقة الروح في تلك المشاعر الجميلة والدافئة التي تغمرنا حين نتجاوز في أعمالنا مرحلة الواحب إلى مرحلة التطوع والتبرع.
* رفاهية الجسد تقوم على المزيد من الأخذ والتمتع، أما رفاهية الروح، فإنها تقوم على المزيد من العطاء المجاني والطوعي.
* لا ينظر العقل إلى الأشياء بعيون مجردة، وإنما عبر غشاء من الثقافةالتي غذي بها.
* إن العواطف تشتد وتثور, وتؤثر في سلوك صاحبها كلما كانت ثقافته ضحلة ومحدودة.
* في مواقف كثيرة يستحي الناس من قول (لا نريد) فيقولون (لا نستطيع).
* إذا كانت تقوية الإرادة تحتاج إلى إرادة، فهل يعني هذا دوران الناس في حلقة مفرغة؟.
* شدة الحاجة مع شدة الجهل تؤهل الإنسان لأن يشتغل أسوء إستغلال.
* المعادلة الصحيحة التي تحكم علاقتنا بالغرب هي أن ضعفنا هو السبب في التآمر علينا، وليس التآمر علينا هو السبب في إنحطاطنا وضعفنا.
* لا يملك العدو -في العادة- الأدوات التي تمكنه من أن يفعل بنا أسوء مما نفعله بأنفسنا.
*
السطر 48 ⟵ 52:
* إن ما يعرفه الإنسان اليوم في شتى المجالات، ربما يزيد ألف مرة -في المتوسط- عما عرفه الإنسان قبل خمسة قرون، وكما قال أحد المفكرين: إن طالبا في السنة الثالثة في كلية الطب، لديه معلومات طبية أفضل وأكثر وأوثق من المعلومات التي كانت لدى علامة كبير مثل شيخ الأطباء ابن سيناء!
* إن إكرام الخلق من خلال الصبر على أذاهم، ومن خلال مقابلة إساءتهم بالإحسان، من الأمور المؤثرة جداً في مشاعرهم، حيث يمكن في معظم الأحيان أن يتحول العدو إلى ولي حميم وصديق مخلص، ويمكن أن نفهم ذلك من قول الله تعالى: "ولا تستوي الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم" (سورة فصلت:٣٤).
| |||