الفرق بين المراجعتين ل"أرسطو"

تم إزالة 3٬578 بايت ،  قبل 8 سنوات
ط
استرجع التعديلات بواسطة عليّ سعيد (نقاش) حتى آخر نسخة بواسطة MenoBot
ط (استرجع التعديلات بواسطة عليّ سعيد (نقاش) حتى آخر نسخة بواسطة MenoBot)
'''[[w:أرسطو|أرسطو]]''' فيلسوف إغريقي ، تلميذ أفلاطون ومعلم الإسكندر الأكبر ويعد المعلم الأول ومؤسس الفلسفة الغربية.
'''أرسطو''' أو '''أرسطوطاليس''' أو '''أرسطاطاليس''' {{إنج|Aristotle}}، فيلسوف وعالم إغريقي، أطلق عليه العرب لقب المعلم الأول.
 
== اقتباسات موثقة ==
 
* شيمة الديمقراطية هي الحرية. <ref>السياسة، تأليف: أرسطوطاليس، ترجمة: أحمد لطفي السيد، ص392، القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب 2008.</ref>
 
* الإنسان بالفطرة هو حيوان سياسي. <ref>Politics by Aristotle, Translated by Benjamin Jowett, Part II. </ref>
صيغة أخرى: الإنسان كائن اجتماعي. <ref>السياسة، تأليف: أرسوطاليس، ترجمة أحمد لطفي السيد، ص95، القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب)</ref>
 
* إن البساطة تجعل الذين لا أدب لهم أفكه في المجامع من ذوي الأدب. <ref>الخطابة، تأليف: أرسطوطاليس، ترجمة: مجهول، تحقيق: عبد الرحمن بدوي، ص184، وكالة المطبوعات بالكويت ودار القلم بلبنان. </ref>
 
* هوميروس علم الشعراء من بعده فن الكذب بمهارة. <ref>Poetics by Aristotle, Translated by S. H. Butcher, Section 3, Part XXIV.</ref>
 
لا يمكن الشك في أن الدولة هي بالطبع فوق العائلة وفوق كل فرد، لأن الكل هو بالضرورة فوق الجزء ما دام أنه متى فسد الكل فليس بعد من جزء، لا أرجل ولا أيدي إلا أن يكون على سبيل المجاز كما يُقال يد من حجر، لأن اليد متى فُصلت عن الجسم لا تبقى يدًا على الحقيقة، وإن الأشياء لتُعرَّف على العموم بآثارها التي توقعها والتي من شأنها أن توقعها فمتى انقطع استعدادها الأولي لا يُمكن أن يُقال إنها هي أنفسها: إنما هي مندرجة تحت اسم واحد ليس غير. إن ما يثبت الضرورة الطبعية للدولة وفوقيتها على الفرد هو أنه إن لم يسلم به لأمكن الفرد أن يكتفي في الجماعة وليس له مع استقلاله حاجات فذلك لا يستطيع ألبتة أن يكون عضوًا في الدولة، إنما هو بهيمة أو إله. <ref>السياسة، تأليف: أرسطوطاليس، ترجمة: أحمد لطفي السيد، ص96، القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب 2008. </ref>
 
* الطبيعة لا تفعل أي شيء عبثًا. <ref>Politics by Aristotle, Translated by Benjamin Jowett, Book One, Part I. </ref>
 
* جنس الذكر أصلح للرئاسة من جنس الأنثى، ومن ثم فتسلط الرجال على النساء مسألة طبيعية جدًا. <ref>أرسطو والمرأة، تأليف: إمام عبد الفتاح إمام، ص69، مكتبة مدبولي: 1996 الطبعة الأولى.</ref>
 
* الإنسان حينما يطبق القانون يسمو على الحيوان وحينما يبتعد عن القانون والعدالة ينحط ويصبح أقل من الحيوان. <ref>Politics By Aristotle, Translated by Benjamin Jowett, Book One, Part II.</ref>
 
* إن السماوات تشتهي أن تحيا حياة شبيهة بحياة المُحرِّك ما أمكن، ولكنها لا تستطيع لأنها مادية فتحاكيها بالتحرك حركة متصلة دائمة هي الحركة الدائرية. <ref>في تاريخ الفلسفة اليونانية، تأليف: عوض الله جاد حجازي ومحمد السيد نعيم، ص159، الطبعة الثانية.</ref>
 
== اقتباسات غير موثقة ==
 
* الكل هو أكثر من مجرد مجموع أجزائه.
* أعظم الفضائل هي تلك التي تكون مفيدة للغاية لأشخاص آخرين.
* كل الفضائل تتلخص في التعامل بالعدل.
* في أفضل حالاته ، الإنسان هو أنبل من جميع الحيوانات ؛ وبإبتعاده عن القانون والعدالة هو الأسوأ.
* السعادة تتوقف على أنفسنا.
* لا أحد يحب الرجل الذي يخافه.
الفرصة ، والطبيعة ، والإكراه ، و العادة ، و المنطق ، والغضب ، أو الشهوة.
* الشباب لهم مفاهيم قوية و رفيعة ، لأنهم لم يُذَلّوا من الحياة و لم يعلموا بعد بضرورة وضع حدود ؛ وعلاوة على ذلك ، أفكارهم المليئة بالأمل تجعلهم يعتقدون أنفسهم على قدم المساواة بالأشياء العظيمة ، وهذا يعني وجود مفاهيم قويق و رفيعة.
 
== المراجع ==
 
 
{{ثبت المراجع}}
 
 
 
[[تصنيف:فلاسفة]]
1٬044

تعديل