الفرق بين المراجعتين لصفحة: «رينيه ديكارت»

تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
لا ملخص تعديل
طلا ملخص تعديل
سطر 6:
 
* أنا أشك إذن أنا أفكر إذن أنا موجود
 
* أنا أفكر إذن أنا موجود.
* عمليتا الفهم ، الحدس والاستنباط ، وحدهما يجب انأن نعتمد عليهما في اكتساب المعرفة.
 
* المبدأ الأول لا أقبل بأي شيء على نحو صحيح حتى اعلمأعلم انهأنه على هذا النحو من دون شك واحد.
* إذا أردت أن تكون باحثا صادقا عن الحقيقة ، فمن الضروري أن تشك ، ما لا يقل عن مرة واحدة في حياتك ، بقدر الإمكان ، في كل الأشياء.
 
* إذا أردت أن تكون باحثاباحثًا صادقاصادقًا عن الحقيقة ، فمن الضروري أن تشك ، ما لا يقل عن مرة واحدة في حياتك ، بقدر الإمكان ، في كل الأشياء.
 
* كل شيء يجب أن يكون واضح بذاته لذهننا.
 
* لا يعتبر حقيقهحقيقة إلا ما هو معترف به بوضوح وتمييز .
* تقسيم كل مشكلة إلى أجزاء كثيرة كلما كان ذلك ممكنا وضروريا لحلها.
 
* ننطلق من الأفكار الأكثر بساطه إلى الأكثر تعقيدا.
* تقسيم كل مشكلة إلى أجزاء كثيرة كلما كان ذلك ممكناممكنًا وضرورياوضروريًا لحلها.
* في كل مرحله يجب التأكد والضبط بحيث لا نترك شيئا يفلت من يقظة الفكر وهكذا نصبح قادرين على الخلوص بإستنتاج فلسفي.
 
* نزن ونقيس الأفكار ونجعل مالم يكن قابلا للقياس قابلا له.
* ننطلق من الأفكار الأكثر بساطهبساطة إلى الأكثر تعقيداتعقيدًا.
* كل مشكلة حللتها أصبحت قانوناً ، والذي عمل بعد ذلك على حل المشاكل الأخرى.
 
* في كل مرحلهمرحلة يجب التأكد والضبط بحيث لا نترك شيئاشيئًا يفلت من يقظة الفكر وهكذا نصبح قادرين على الخلوص بإستنتاج فلسفي.
 
* نزن ونقيس الأفكار ونجعل مالم يكن قابلاقابلاً للقياس قابلاقابلاً له.
 
* كل مشكلة قمت بحلها أصبحت قاعدة استعملتها بعد ذلك لحل مشاكل أخرى.
 
* من أجل تحسين العقل ، يتوجب علينا أن نتعلم أقل ، من أن نفكر.
 
* عندما لا يكون في وسعنا متابعة ما هو صحيح ، علينا اتباع ما هو أكثر احتمالااحتمالاً.
 
* عدا أفكارنا الخاصة ، ليس هناك على الاطلاق ما هو في وسعنا.
 
* الله كائن كامل إذن الله موجود.
 
* الإنسان كائن ثنائي ، روح وجسد.
 
* أنا فعلافعلاً مندهش عندما أنظر في كيفية ضعف ذهني وكيف هو عرضة للخطأ.
* قراءة جميع الكتب الجيدة هي حوارمع ألمع العقول في القرون الماضية.
 
* الحواس تخدعنا من وقت لآخر ، وأنه من الحكمة ألا نثق كلياكليًا في الذين خدعونا ولو مرة واحدة.
* كلما أساء لي شخص ، أحاول أن أرفع روحي عاليا حتى لا يمكن ان تصل الي الإساءة .
 
* كلما أساء لي شخص ، أحاول أن أرفع روحي عالياعاليًا حتى لا يمكن انأن تصل اليإلي الإساءة .
 
* لا يكفي أن يكون لنا عقل جيد ، الشيء المهم هو استخدامه بشكل جيد.
 
* أعظم العقول قادرة على أعظم الرذائل وكذلك على أعظم الفضائل.
 
* السفر هو تقريباتقريبًا مثل التحدث مع أولئك من القرون الأخرى.
 
* لا شيء يأتي من العدم
 
* تُحكم الدولة بشكل أفضل إذا كان لديها قوانين قليلة ، وتلك القوانين بصرامة تراقب .
 
* المتفائل يرى النور حيث لا يوجد ، ولكن لماذا المتشائم يعمل دائما لإطفاء ذلك ؟
 
* الحس السليمهالسليمة هي الشيء الأكثر توزيعاتوزيعًا بعداله في العالم ، وكل واحد يعتقد انهأنه وهبها على ما يرام ، أنه حتى أولئك الذين هم في أشد الحاجه لتلبية جميع المسائل الأخرى ، ليست في العادة أكثر رغبة ليستخدموها مما لديها بالفعل .
 
* أنا معتاد على النوم ، في أحلامي أتصور نفس الأشياء التي يتخيلها المجانين وهم مستيقظون.
 
* يحدونييحدني الأمل في أن الأجيال القادمة سوف تحاكمني بكرم ، ليس فقط بالنسبة للأشياء التي شرحتها ، ولكن أيضا لتلك التي كنت قد أغفلت عنها عمداعمدًا بحيث أترك للآخرين متعة الاكتشاف.
* الفرحة الوهمية غالبا ما تكون قيمتها أكثر من الحزن الحقيقي.
 
* من الحكمة ألأ نضع ثقتنا كاملة في الذي خدعنا ولو مرة واحدة .
* الفرحة الوهمية غالباغالبًا ما تكون قيمتها أكثر من الحزن الحقيقي.
* ليس هناك ما هو موزع أكثر عدلا من الحس السليم : لا أحد يعتقد أنه يحتاج أكثر من ذلك مما كان لديه بالفعل.
 
* المرء يمكن أن يتصور أي شيء غريب جدا وغير قابل للتصديق أنه قد تم من جانب فيلسوف أو آخر.
* ليس هناك ما هو موزع أكثر عدلاعدلاً من الحس السليم : لا أحد يعتقد أنه يحتاج أكثر من ذلك مما كان لديه بالفعل.
* الأرقام المثاليه مثل الرجال مثالييين نادرين جدا.
 
* المرء يمكن أن يتصور أي شيء غريب جداجدًا وغير قابل للتصديق أنه قد تم من جانب فيلسوف أو آخر.
 
* الأرقام المثاليهالمثالية مثل الرجال مثالييينالمثاليين نادرين جداجدًا.
 
* الشك هو أصل (أساس) الحكمة
 
* إن معرفة الرياضيات قد تصبح مصدر المعرفة جميعًا
 
* قراءةإن جميعقراءة الكتب الجيدة هيهو حوارمعبمثابة ألمعالتحاور مع أعظم العقول فيالتي القرونعاشت عبر العصور الماضية.
 
* ليس لنا سيطرة تامة على أي شيء عدا أفكارنا.
 
* عليك لكي تعرف ما يفكر فيه الناس حقاً أن تنتبه إلى ما يفعلونه، لا ما يقولونه.