الفرق بين المراجعتين لصفحة: «ابن خلدون»

تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
لا ملخص تعديل
لا ملخص تعديل
سطر 3:
== من أقواله ==
 
*اعلم أن فن التاريخ فن عزيز المذهب جم الفوائد شريف الغاية إذ هو يوقفنا على أحوال الماضين من الأمم في أخلاقهم. و الأنبياء في سيرهم. و الملوك في دولهم و سياستهم. حتى تتم فائدة الإقتداء.
*ان الاجتماع الانساني ضروري فـالانسان مدني بالطبع أي لا بد له من الاجتماع الذي هو المدنية . ومن العجز عن استكمال وجوده و حياته، فهو محتاج إلى المعاونة في جميع حاجاته أبدا بطبعه.
*العصبية نزعة طبيعية في البشر مذ كانوا.
السطر 39 ⟵ 40:
*أن الهرم إذا نزل بالدولة لا يرتفع.
*اتساع الدولة أولا إلى نهايته ثم تضايقه طورا بعد طور إلى فناء الدولة و اضمحلالها.
 
*وذى قيل فيما تقدم أن التاريخ عبارة عن علم وأدب, هو علم على أساس أنه لا يبحث إلا عن إظهار الحق والحقيقة وهو أدب في اختلاف وجهات النظر أثناء التحليل
*وهذا لما قدمناه من أن كل أمر تحمل عليه الكافة ، فلا بد له من العصبية. و في الحديث الصحيح كما مر: "ما بعث الله نبيا إلا في منعة من قومه" و إذا كان هذا في الأنبياء و هُم أولى الناس بخرق العوائد، فما ظنك بغيرهم أن لا تخرق له العادة في الغلب بغير عصبية.
 
مراجع :