الفرق بين المراجعتين لصفحة: «منصور الحلاج»

تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
ط بوت: تغييرات تجميلية
ط تدقيق إملائي، الأخطاء المصححة: الذى ← الذي (3) باستخدام أوب (0)
 
سطر 12:
* أسماء [[الله]]، من حيث الإدراك اسم؛ ومن حيث الحق حقيقة
* إذا تخلص العبد إلى مقام [[المعرفة]] أوحى الله غليه بخاطره، وحرس سره أن يسنح فيه خاطر غير الحق
* لايجوز لمن يرى احدا، أو يذكر أحدا، أن يقول: إنى عرفت الأحد، الذىالذي ظهرت من الآحاد
* من اسكرته أنوار التوحيد، حجنته عن عبادة التجريد؛ بل من أسكرته انوار التجريد، نطق عن حقائق التوحيد؛ لان السكران هو الذىالذي ينطق بكل مكتوم
* وسئل الحسين: لم طمع موسى- - في الرؤية وسألها؟ . فقال: لانه أنفرد للحق، وانفرد الحق به، في جميع معانيه. وصار الحق مواجهه في كل منظور إليه، ومقالبله دون كل محظور لديه؛ على الكشف الظاهر إليه، لا على التغيب؛ فذلك الذىالذي حمله على سؤال الرؤية لاغير
* عن الحلول يقول : إِنَّ مَعْرِفَةَ اللهِ هِىَ تَوْحِيدُهُ، وتَوْحِيدُهُ تَميُّزُهُ عَنْ خَلْقِهِ، وكُلُّ مَا تَصَوَّرَ فِى الأَوْهَامِ فَهْوَ ــ الله ــ بِخِلاَفِهِ ، كَيْفَ يَحُلُّ بِهَ، مَا مِنْهُ بَدَأ
* هل عاقبنى ربى في روحى ويقينى إذ أخفى عنى نوره