الفرق بين المراجعتين لصفحة: «عرب»

تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
ط بوت: تدقيق إملائي
ط بوت: إصلاح التحويلات
سطر 1:
'''[[w:عرب|العرب]]''' من فروع الشعوب السامية تتركز أساسًا في الوطن العربي بشقيه الآسيوي والإفريقي إضافة إلى الساحل الشرقي لإفريقيا وأقليات في إيران وتركيا وأقليات صغيرة من أحفاد الفاتحين والدعاة في بلدان مثل كازاخستان والهند والباكستان وأندونيسيا وغيرها ودول المهجر، واحدهم عربي ويتحدد هذا المعنى على خلفيات إما إثنية أو لغوية أو ثقافية. سياسيًا العربي هو كل شخص لغته الأم [[اللغة العربية|العربية]] ووالده عربي. وتوجد أقليات عربية بأعداد معتبرة في الأمريكيتين وفي أوروبا وإيران وتركيا.
== اقتباسات ==
=== ا ===
* نحن مجتمعات طاردة، لا نحتوي شبابنا بأفكارهم وقضاياهم المتجددة، نعنفهم بسبب أي محاولة خروج من الصف، وننبذهم لتبنيهم القضايا الجديدة التي يفرضها العالم الجديد الذي نصر على أن نعيش خارجه. لن تكون النهاية جيدة، وسنكون نحن الثقافة البشرية الوحيدة التي ستخلق هوة عميقة بينها وبين أجيالها القادمة بلا أي جسور، كأننا فقدنا حلقة وصل «جيلية» بيننا. لا تخوفوا الصغار، دعوهم يصنعوا أعرافاً أخلاقية جديدة، لربما ينقذون شيئاً، أي شيء.
** ''[[ابتهال الخطيب]]''، في ''نصف ابتسامة''، 26 سبتمبر 2019 <ref>https://www.alquds.co.uk/نصف-ابتسامة/</ref>
* نحن بلا [[الحرية|حرية]]، ومن لا حرية له لا يملك أن يحافظ على جسده وعقله لا يستطيع أن يحفظ روحه.
* لن نتحرر سياسياً في يوم، لأننا نخشى أن نتحرر فكرياً ومعتقداتياً، نخشى أن يكون لنا رأي، نخشى أن تجوب أرواحنا الأسئلة.
* إذا أردنا أن نتحرر من أنظمة سياسية قمعية، لا بد أن نتحرر من أنظمة أيديولوجية قمعية، إذا أردنا أن نحكم أنفسنا بأنفسنا سياسياً، فلا بد أن نحكم عقولنا بأنفسنا فكرياً، وإذا أردنا أن نحقق ثورة ناجحة فلا بد أن تبدأ من الفكرة وليس الحاكم، ولا بد أن تأخذ الثورة هذه الفكرة إلى حيث الحرية، الحرية الكاملة...
سطر 11:
* لا تسأل عن نسبي أو بلدي/كل ما يعنيك اني عربي.
** ''[[أسعد حريز]]'' <ref>محمد خليل الباشا (2010). معجم أعلام الدروز في لبنان، المجلد الأول (الطبعة الثانية). لبنان: دار التقدمية. صفحة 426-427.</ref>
* الفرد العربي لكي يكون عربيًا يجب أن يكون [[الإنسان|إنسانيًاإنسان]]،يًا، يجب أن يكون ألمانيًا وفرنسيًا وأمريكيًا. يعني الذات صارت محل لاحتضان الآخر. بقدر ما نحتضن الآخر نصبح أنفسنا. لا وجود للذات بدون الآخر.
** ''[[أدونيس]]''، 29 أغسطس 2011 <ref>https://www.dw.com/ar/أدونيس-أنا-مع-الحراك-الثوري-في-سوريا-مهما-كانت-النتائج/a-15345759</ref>
* فكيف يستجلب العرب جميع الوسائل التي ابتكرتها تقنية الآخر ولا يخططون أو يعملون على ترجمة الأعمال الفلسفية والعلمية والأدبية التي كانت وراء تلك التقنية.
** ''[[أدونيس]]''، 29 أكتوبر 2007 <ref>http://www.alwasatnews.com/news/259910.html</ref>
* أول قطيعة يجب أن تقوم في [[ثقافة|الثقافة]] العربية الراهنة هي القطيعة مع القراءة السائدة للدين وقراءة جديدة [[الدين|للدين]].
** ''[[أدونيس]]''، 4 فبراير 2015 <ref>https://www.france24.com/ar/20150205-أدونيس-حداثة-عرب-إسلام-قطيعة</ref>
* طوال أربعة عشر قرناً لم يستطع العرب تحقيق المواطنة. بينما حقق الرومان ذلك في جميع أنحاء الامبراطورية، ومنحوا الجنسيّة الرومانيّة لجميع الرعايا. العرب لم يستطيعوا أن يفكّكوا بنية القبيلة ولا بنية العشيرة، ولا البنية المذهبية. لم نقم بأي شيء جذري.
سطر 40:
* [[العلم]] هو حلّنا الوحيد، ونحن اليوم أبعد الشعوب عن العلم.
** ''[[خزعل الماجدي]]''، 21 يوليو 2020 <ref>https://www.alquds.co.uk/عن-الموت-والخلود-وضياع-الأساطير-الجما/</ref>
* لم تعد هناك ثقافة وطنية أو قومية خالصة، وبخاصة في هذا الزمن. ثقافتنا هي حصيلة تراكمات ثقافية عديدة تجمعت عبر العصور وتفاعلت فأنتجت مزيجاً ثرياً ولا يضرها ان تنفتح على الأخرى في عصر العولمة كما انفتحت في العصور الإسلامية الأولى وأفادت من ثقافة [[إيران|بلاد فارس]] و[[الهند]] و[[اليونان]] وأخذت منها ما ينفع ونبذت ما لا يلائمها.
** ''[[خليفة الوقيان]]''، 2 يونيو 2007 <ref>https://www.aljarida.com/articles/1461354038089161600/?previous=2007-06-02</ref>
 
سطر 71:
 
=== م ===
* لابد من إحياء فكر [[ابن رشد]] بدلا من فكر [[ابن تيمية]]، و[[علمانية|العلمانية]] هي الحل لخروجنا من حالة التخلف.
* نحن في العالم العربي محكومون بثلاثة أصوليات وهم الأصولية الإسلامية والمسيحية واليهودية، ولذلك لابد للتيار الضمادي أن يكون علمانيا.
** ''[[مراد وهبة]]''، 29 يونيو 2010 <ref>https://ar.qantara.de/content/hwr-m-lmfkr-lmsry-mrd-whbh-llmny-nqyd-lswly-why-fkr-bn-rshd-drwr-hdry</ref>