الفرق بين المراجعتين لصفحة: «عبد الله القصيمي»

إنه لا يوجد منطق في أن نخلق [[الصحة والمرض|المرض]] لكي نتعالج منه، أن نسقط في البئر لكي نناضل للخروج منها. وليست حياة الإنسان، في كلِّ أساليبها ومستوياتها، سوى سقوط في البئر ثم محاولة الخروج منها.

الإنسان، قبل تديُّنه، وجد أن من الصعب عليه أن يكون ملتزمًا بضوابط [[حياة|الحياة]] المثلى، فتديَّن لأنه وجد أن من السهل أن يكون معتقِدًا.

إن [[حياة|الحياة]] حركة، لا تشريع. إنها لا تُتَعلَّم، بل تخرق التعاليم. أما الإنسان فهو آلة وحافز.

إن الذين ينزعون إلى تقييد حياتهم بالمحرَّمات، تديُّنًا أو تغنِّيًا بالفضيلة، إنما يكشفون بذلك عما في أنفسهم من استعداد للهرب من [[حياة|الحياة]].

إنه لولا رجال أصحاء جاءوا يبشِّرون ب[[حياة|الحياة]] ويصنعونها ويمارسوها، جاءوا يدعون إلى مجد [[الأرض]] ويشيدوا بمجد الشهوة والغريزة بسلوكهم ومنطقهم، لما استطاعت الإنسانية أن تعبُر الصحراء الرهيبة الفاصلة بين البداوة والحضارة.

إن الله لا يريد أن نكون وحدنا مؤمنين، ويكون غيرُنا كافرين – يفعلون هم الشهوات والعبقرية المحرَّمة والإبداع و[[حياة|الحياة]]، ونفعل نحن الفضائل للموت والطاعة والخوف؛ يفعلون هم الحضارة، ونفعل نحن المواعظ والأنبياء.

إن [[العلم]] و[[حياة|الحياة]] لا يصنعان الأخلاق، وإنما يصنعان القوة. إن القوة دائمًا ضد الأخلاق؛ لهذا لا ينتظر ازدهارُ [[الأخلاق]] مستقبلاً، بل نمو القوة الإنسانية.

إن أشد الفلاسفة احتقارًا للعالم ولما فيه من آلهة وعظماء وشهوات لا يقل، في استمساكه ب[[حياة|الحياة]] وقبوله للهوان فيها، عن أبسط الناس وأقواهم إيمانًا بحكمة الكون وثقة بأربابه الذين صنعوه ووضعوا فيه جميع أسرارهم وذكائهم ورحمتهم.

ليس البطل هو الذي يدخل معارك لا نهاية لها مع الخصوم، وليس من يخترع الخصوم اختراعًا. البطل هو الذي يكسب [[حياة|الحياة]] والحرية للإنسان. وإذا استطاع ذلك، بلا خصوم ولا خصومة، كان هذا هو النصر الذي تهتف له النجوم.

إن قوة المواقف قد تكون مأخوذة من قوة [[حياة|الحياة]]، لا من قوة الأفكار؛ وقوة الأفكار مأخوذة من قوة [[حياة|الحياة]] وليس العكس.

شيء يتفوق على إرادة [[حياة|الحياة]] غير إرادة الفكر.