الفرق بين المراجعتين لصفحة: «ابتهال الخطيب»
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
ط قوالب الصيانة و/أو تنسيق باستخدام أوب (0) |
ط بوت: تغييرات تجميلية |
||
سطر 1:
'''[[w:ابتهال الخطيب|إبتهال عبد العزيز طاهر الخطيب]]'''
[[ملف:Ibtihal Al-Khatib, Munathara Initiative - Jun 24, 2017 (02) (cropped).jpg|تصغير|كل شيء يبدأ ب[[الحرية]]، وكل شيء ينتهي إليها، فإذا ما لم تكن لدينا الحرية لنختار حيواتنا، ونختار أفكارنا، والأهم من كل ذلك، نختار معتقداتنا، فلا شيء يبدأ عندنا ولا شيء ينتهي، نحن مجمدون في جحيم أنظمتنا الاجتماعية والدينية قبل السياسية. ]]
== اقتباسات ==
سطر 8:
===== 2017 =====
* [[المرأة|نحن]] إنسانات كاملات، يجب أن نمتلك حق الدخول في العلاقة والخروج منها بكامل القوة والقدرة، نمتلك حق الإرث ذاته والثقة ذاتها في الشهادة والحرية ذاتها في المظهر، نحن إنسانات كاملات، أجسادنا حقنا، حياتنا حقنا، أدياننا حقنا، اختياراتنا الحرة الخالصة حقنا.
*
** ''غولة''، 6 يوليو 2017 <ref>https://www.alquds.co.uk/غولة/</ref>
* أن الخطر كل الخطر هو في الأعداد الكبيرة الخفية المؤيدة لـ «[[داعش]]» من حيث سعيها لتحقيق الحلم الإسلامي الأخير، كما يعتقدونه، بسيادة هذا الدين على الأرض عن طريق «دولة الخلافة» التي ستمتد سيطرتها على كل البشر وتنتهي بوجودها الحياة وتقوم باستتبابها القيامة الأخيرة.
سطر 14:
* [[الإنسان]] الفاضل اليوم هو الإنسان حر الإختيار، هو الذي يقوده عقله ومنطقه وقناعاته، لا خوفه ورعبه وأطماعه في ملذات حرمت عليه في الدنيا.
** ''نهر الخمر''، 20 يوليو 2017 <ref>https://www.alquds.co.uk/نهر-الخمر/</ref>
*
** ''مئة عام''، 27 يوليو 2017 <ref>https://www.alquds.co.uk/مئة-عام/</ref>
* ننقذ [[فلسطين]]، لننقذ الإنسانية.
** ''حرامي''، 3
* أليس من الواجب فهم السياقات التاريخية كلها حتى يتمكن المسلم من استخدامها لتفسير وتبرير الكثير من القصص والأحكام التي لم تعد مقبولة اليوم؟
** ''نعامة''، 17 أغسطس 2017 <ref>https://www.alquds.co.uk/نعامة/</ref>
* غريب هو جنسنا [[البشر]]ي، يجر بدائيته نحو حضاراته، ويصبغ حضاراته ببدائيته، ويحلم ويحلم بخلود ليس من نصيبه، فإلى أين سيصل هذا الجنس وهل ستتطور في يوم مشاعره الغرائزية البدائية؟
** ''تعال واملأ الكأس''، 12 أكتوبر 2017 <ref>https://www.alquds.co.uk/تعال-واملأ-الكأس/</ref>
*
** ''لا نريد زوجة''، 19 أكتوبر 2017 <ref>https://www.alquds.co.uk/لا-نريد-زوجة/</ref>
* أكثر ما يفيد أي نظام حاكم هي مساحة [[الحرية]] التي يقدمها لشعبه، حرية ستبقي الشعب مكشفًا أمام الحاكم، منفسا عن غضبه، هادئا حتى في اعتراضاته، وأكثر ما يفيد أي أيديولوجية دينية هي أن تفتح باب النقد الحر على مصراعيه، نقد سيبقي الثقة متبادلة، والإيمان حقيقيا من دون زيف يحجب خوف، والأفكار الدينية متجددة بتعرضها لهواء النقد وشمس التفكير والتطوير المستمرين.
** ''سجادة''، 2 نوفمبر 2017 <ref>https://www.alquds.co.uk/سجادة/</ref>
* إبحث عن الأزمة، تجدها متجلية في انشقاق طائفي أو منتجة لخلاف ديني، كل ما يحدث في [[الشرق الأوسط|المنطقة]] يبدأ من هذه النقطة وينتهي عندها، وسواء صدق الخلاف الديني أو كان مجرد غطاء سياسي، يبقى هو علبة جيدة جاذبة لتسويق الخلافات وتعبئة الجماهير.
سطر 36:
** ''جنون''، 7 ديسمبر 2017 <ref>https://www.alquds.co.uk/جنون-2/</ref>
* ليست [[القضية الفلسطينية|قضية فلسطين]] قضية إسلامية، الصراع الصهيوني الفلسطيني ليس صراعا إسلاميا يهوديا، ومن يدفع بالقضية الى هذا المنحى إنما هو يُصغّر الدائرة على هذه المأساة الإنسانية، يَحصرها في المسلمين فقط، ويضع مسؤوليتها على عاتق العرب المسلمين تحديدا وفي ذلك مغالطة وظلم كبيرين.
*
** ''مجاديف القضية''، 14 ديسمبر 2017 <ref>https://www.alquds.co.uk/مجاديف-القضية/</ref>
* نحيا نحن في [[شرق أوسط]] لا يزال نائما في القرون الوسطى، حيث حكومتك أباك وحيث دينك، كما تصيغه [[الدولة]] وتقرره، سيف على رأسك، وحيث المحاكم الدينية كاثوليكية الهوى لا تزال قوية فاعلة وحيث الخطر يتهدد حياتك إن أنت صرحت بنقد أو رؤية مختلفة وحيث «إذا مش عاجبك إخرج من البلد» تلاحقك إن أنت تمنيت وطنا تتسع دائرته لتشمل أكثر من المسلمين. يردونها بسرعة عليك: هذا بلد [[إسلامي]]، فتقول لهم، يا أحبتي البلد ليس له [[دين]]، الناس مسلمون أما البلد فهو إدارة، الوزارة ليس لها دين، جمعية النفع العام لا تصوم، الجمعية التعاونية لا تحج، المطاعم لا تلبس الحجاب، والدولة هي المؤسسة الأكبر الشاملة لكل هذه المؤسسات، ليس لها دين، ولا يجب أن يكون.
سطر 42:
** ''بقجة''، 21 ديسمبر 2017 <ref>https://www.alquds.co.uk/بقجة/</ref>
===== 2018 =====
*
** ''عماد حمدي''، 4 يناير
* الأهمية القصوى لتجديد الخطاب الديني أولا ومن ثم فصله عن المشروع السياسي ثانيًا تظهر اليوم ناصعة الوضوح عند النظر في الأوضاع الكارثية الداخلية للعراق...هذا [[العراق]] الذي يفترض أنه تحرر من مصيدة أحد أعتى طغاة التأريخ ليقع مباشرة في شباك الطائفية وليلتف حول عنقه الجميل حبل تطبيق الشريعة على الشارع، هذا الحبل الذي لم يلتف في يوم على عنق شعب إلّا وتركه جاحظ العينين أزرق الوجه في عداد الأموات.
** ''رومانسية''، 11 يناير 2018 <ref>https://www.alquds.co.uk/رومانسية-2/</ref>
*
** ''الشيء الفريد''،25 يناير 2018
* [[القمع]] يؤدي لذوبان الهُوية والاستقلالية الذي بدوره يفضي الى مقاومة كل متغير أو مختلف والذي أخيرا يوصل الى التجمد الدائم، ونحن هنا.
** ''في الفريزر''، 1 فبراير 2018 <ref>https://www.alquds.co.uk/في-الفريزر/</ref>
سطر 70:
* أحد أكثر حقوق [[الرجل]] تعسفاً وإهانة للمرأة هو حق الطاعة.
** ''قفص بلا باب''، 3 مايو 2018 <ref>https://www.alquds.co.uk/قفص-بلا-باب/</ref>
* فعلينا أولاً وقبل كل شيء إزاحة [[الدين]] من طريق [[السياسة]] وإزاحة السياسة من على قلب الدين. إذا فصلنا ستصبح الرؤية أوضح والمشاكل أكثر تحديداً والحلول أكثر إمكانية.
** ''بلا زعرنة''، 10 مايو 2018 <ref>https://www.alquds.co.uk/بلا-زعرنة/</ref>
[[ملف:Muslim Woman Reads on Wall by Dome of the Rock - Temple Mount - Old City - Jerusalem - Palestine - 01 (5684518146).jpg|تصغير|[[القدس]] تعنيكِ أيتها المرأة، ليس العربية أو المسلمة فقط، بل المرأة في كل مكان على سطح هذه الأرض، فإستعمار فلسطين رمز لإستعمارك...أليس ديدن الإحتلال هذا هو ما أصل تعانيه النساء؟]]
سطر 79:
** ''القدس قضيتكِ''، 17 مايو 2018<ref>https://www.alquds.co.uk/القدس-قضيتكِ/</ref>
* إن وضع أمر عبادة ديني تحت طائلة القانون يغيّر من طبيعة المجتمع، يشكله جاسوسياً، يصنع من أفراده شرطة أخلاق يتصيد فيه هؤلاء «معاصي» بعضهم البعض.
* لماذا يرغب [[الإنسان]] المتدين في مجتمعاتنا أن يحذو الجميع حذوه؟ لماذا يعتقد أنها مسؤوليته أن يضمن إنتظام الآخرين في أداء العبادات على طريقته وحسب تقييمه؟
** ''مشاعرك حسب توقيت غرينيتش''، 24 مايو 2018 <ref>https://www.alquds.co.uk/مشاعرك-حسب-توقيت-غرينيتش/</ref>
* إن هذه المحاولات المستمرة لربط [[الدين]] ب[[العلم]]، أو لمحاولة إثبات صحة التعاليم الدينية علمياً، أو للإجتهاد في إنتقاء آيات والدفع بتفسيرها في إتجاه التنبؤ العلمي، كلها محاولات إستشكالية تضع النص الديني في مواجهة غير ضرورية مع العلم، فالعلم متغيّر والدين ثابت، العلم يقوم على الشك والدين يقوم على القطعيات، العلم يدفع لهدم نظرياته وإعادة تركيبها لتوافق المعرفة والمعطيات المتجددة والدين يدفع لتثبيت أفكاره ومفاهيمه ويجتهد في المحافظة على شكلها الأًصلي.
** ''شمس''، 31 مايو 2018 <ref>https://www.alquds.co.uk/شمس/</ref>
* نحن نعيش أياماً سوداً، إستدار فيها الكثير من الظهور للقضية [الفلسطينية]، نسيت الذاكرات ورقدت الضمائر في سبات عميق. كيف ومتى حدث هذا؟
* من لا يتحرك ولا يحرك ساكناً لأنه يعتقد أن البعيد عن العين بعيد عن الواقع فهو كما المجرم إن لم يكن أشد فتنة وعدواناً.
** ''زيتونات''، 7 يونيو 2018 <ref>https://www.alquds.co.uk/زيتونات/</ref>
[[ملف:Iraqi Women (29910186726).jpg|تصغير| يفرض المجتمع موقعين متضادين على [[المرأة]]، فهي إما شيطان خليع أو ملاك أمومي، كل الدرجات المتفاوتة بين هذين الموقعين لا يراها المجتمع الذي كثيراً ما يتجاهل إنسانية المرأة التي قد تضعها على أي لون من ألوان الطيف الإنساني المتعددة بين هذين المتضادين المتطرفين.]]
سطر 95:
* الحقيقة أن مقولة «صالح لكل زمان ومكان» لا وجود لها في [[القرآن الكريم]] أو السنة النبوية، إلا أنه بخلاف وجود هذا التصريح من عدمه، فإن الصلاح الكلي للقرآن كدليل [[أخلاق]]ي هي فكرة لا غبار عليها، فالأخلاقيات والمبادئ، رغم أنها قابلة للتغير، الا أن أساسياتها عادة ثابتة مقاومة للزمن، وهي وإن تغيرت، فإنها تتغير برتم بطيء جداً وعلى مدى طويل.
** ''توقعات''، 5 يوليو 2018 <ref>https://www.alquds.co.uk/توقعات/</ref>
*
** ''ضع قدميك''، 12 يوليو 2018 <ref>https://www.alquds.co.uk/ضع-قدميك/</ref>
[[ملف:Tehran Friday prayer - 16 March 2018 (13961225000386636568071894544919 84859).jpg|تصغير|نحن في عالمنا العربي طائفيو التفكير حتى النخاع...ما هذا العمى الجماعي الذي أصاب أمتنا، فلا تستطيع أن ترى إلا من خلال سنيتها أو شيعيتها، ويا ليتها ترى شيئًا بالفعل؟]]
*
** ''وننتظر''، 19 يوليو
* ماذا لو تشككنا في بعض «الثوابت» خصوصًا تلك التي تتضارب مع الزمن والعصر والمبادئ الحديثة ل[[حقوق الإنسان]]؟ ألم يتفكر المفكرون حول موضوع [[العبودية]] مثلاً فوجدوا لها مخرجًا من خلال طواعية النص وقابليته لإعادة القراءة والتفسير؟ ما المانع أن يعاد التفكير في العديد من المناطق الدينية التي تؤثر سلبًا على المسلمين وتضعهم في تضارب دائم والمفاهيم العصرية للحقوق والحريات؟
[[ملف:The Great Umayyed Mosque of Damascus, Syria - 7.jpg|تصغير| مم يخاف [[المسلمون]]؟ أي تهديد يتربص بهم إن هم أعادوا التفكير والتفسير والتحليل والتأويل؟]]
*
* تلتزم الأغلبية المسلمة، ولربما الأغلبية المتدينة في أنحاء الدنيا، بمسلمات دينها دون تعمق فكري أو قراءة تاريخية ولو أولية.
* في عالمنا العربي الماضوي، فالقوانين لا تحمي اختلافك، هي تسميه ازدراء، وتصفه بالخروج عن الدين، تأتيك القوانين من الشمال، وتأتيك محارق المجتمع من الجنوب، من اليمين تُقبِل فتاوى تكفرك، ومن اليسار تهتف بك تهديدات في رزقك وأمنك، يصبح إخراسك دفاعًا عن الدين، ولربما يصبح إنهاء حياتك (فرج فودة مثالاً) تأمينًا للعقيدة وتكميمًا لكل فم يعلوه عقل يفكر، مجرد التفكير، أن يرسل إشارته للشفتين.
سطر 108:
** ''الحال المايل''، 2 أغسطس 2018 <ref>https://www.alquds.co.uk/الحال-المايل/</ref>
[[ملف:Umayyad Mosque, Aleppo, Syria (5077867768) (cropped).jpg|تصغير|كوني حقيقية يصبح شريكك حقيقيًا، آمني بمساواتك فلا يملك شريكك سوى أن يؤمن هو بك كذلك.]]
*
*
** ''ابنة خالتك''، 9 أغسطس 2018 <ref>https://www.alquds.co.uk/ابنة-خالتك/</ref>
[[ملف:Nap time, The Great Umayyed Mosque of Damascus, Syria.jpg|تصغير| لمَ يدفع [[الرجل]] المهر؟ لمَ يتحمل المسؤوليات المادية كافة؟ وما الواجب الثقيل مقابل هذا؟]]
سطر 127:
* '''بناتنا في مجتمعاتنا مملوكات فعلا بعقود [[زواج]] لا يملكن منها تحررا إراديا، فلا تدخلوهن هذه العقود دون قناعة كاملة، دون حب كامل، دون رغبة تامة كاملة.'''
** ''ابنة خالتك آخر مرة،'' 30 أغسطس 2018 <ref>https://www.alquds.co.uk/ابنة-خالتك-آخر-مرة/</ref>
*
*
** ''غزو فضائي''، 6 سبتمبر 2018
* ما الذي يجعل [[الإنسان]] إنساناً؟ نحن بشر بيولوجيون، الا أننا في الواقع، بكل مشاعرنا وأحاسيسنا، بكل قيمنا ومبادئنا، بكل قراراتنا وإيمانياتنا، لسنا سوى مجموعة من التفاعلات الكيميائية، وعلى قدر قسوة هذه الحقيقة، الا أنها تبقى حقيقة تحتاج المواجهة، ففي مواجهتها إجابات أو محاولة إجابات عن أسئلة فلسفية عديدة وعميقة.
** ''آليون''، 13 سبتمبر 2018 <ref>https://www.alquds.co.uk/آليين/</ref>
* اللغة التي لا تتطور تموت ولن ينقذها تقديس أو حماية، واللغة التي تميز بين الناس صانعة فروق وطبقات هي لغة مدانة بتدمير المجتمع، كما أنها مدانة بحمل آفات هذا المجتمع وتسويق خطاياه.
* تغيير اللغة العربية يجب أن يطال جذرها التمييزي بين الذكر والأنثى والذي خلق حالة فكرية تفريقية حقيقية في حياتنا.
* تحتاج اللغة لتصفية حقيقية من التعابير والكلمات التمييزية فيها،...فاللغة العربية بتشكيلها الحالي هي «تذكر» المجتمع بأكمله...فالمرأة ليست «حرمة» واسمها ليس عورة كما هو مستخدم ومستشعر في كل الدول الخليجية والعديد من الدولة العربية.
** ''سن اليأس''، 20 سبتمبر 2018 <ref>https://www.alquds.co.uk/سن-اليأس/</ref>
* سيداتي [[النساء]]...كل من تمتلك منا صوتا يجب أن تطلقه، تذكيرا وتنبيها وتحذيرا لبنات جنسها بأن [[الدنيا]] لن تعطينا حقنا إلا إذا طالبنا به ومددنا أيادينا له، وأن ما أخذ بالقوة لا يسترد إلا بال[[عقل]]، وبالمنطق والحكمة النسائيين...
* من حسن حظنا أننا [[نساء]]، لنا من العقل والمنطق والحكمة ما لا يمتلكه الكثير من الرجال المفتونين بأجسادهم وبمراكزهم الاجتماعية وباستعلاءاتهم الدينية التي تضعهم على قمة الهرم البشري، هذا الهرم المضعضع بمظالمه وهشاشة عدله وغياب إنسانيته، الذي لن يواسيه أرضا ليصنع لنا دنيا عادلة إنسانية سوانا نحن، النساء.
* هن [[النساء]] يعملن على التطبيب والمواساة طوال حياتهن، هن الراعيات للأنفس والأرواح من حولهن، هن اللواتي يختفين أسفل طبقات الملابس وأكوام الصحون والفناجين، يختفين في ضباب غبار التنظيف وبين ساعات الاعتناء بالأبناء، بدراستهم وتنقلهم ومواعيد أطبتهم ومواقيت نومهم..
* أعلمكن حبيباتي أن [[الدنيا]]، ببرودها وصلافتها وعدميتها ولا مبالاتها، لن تعطينا شيئا، لن تعدل فينا ولن تستحي من مظالمنا. خدرن الملائكة في نفوسكن يوما أو بعض يوم، وامددن الأيادي لحقوقكن وفرصكن، لا تخشين في الحصول عليها لومة لائم، أو تعزير مجتمع أو تهديد فقيه. لا تستحين مما تستحققن، لا تستسلمن لعذاب الضمير لتفكيركن في أنفسكن فقط، لا تقسون على أرواحكن وأحلامكن. الدرر موجودة لتلمع وتنير لا لتدفن وتكن. أنتن صاحبات الحياة، حان وقت عيشكن الكامل لها.
** ''خدّرن الملائكة''، 27 سبتمبر 2018 <ref>https://www.alquds.co.uk/خدّرن-الملائكة/</ref>
* يحتاج صغارنا إلى تعلم [[تاريخ]] [[الأديان]] عمومًا، لا إلى تقديس تاريخ واحد، ويحتاجون إلى فهم طبيعة العقائد المحيطة، القريبة والبعيدة، لا إلى دراسة عقيدة منفردة على أنها الحق المطلق، وذلك ليكونوا أكثر قدرة على التعايش وفهم الآخر. العنف يولده الخوف من الآخر، والخوف يولده الجهل بالآخر، والمعلومة نور تختفي فيها عتمة الجهل وتستيقظ على حدودها الضمائر المطلعة لتنحى بحيوات أصحابها نحو السلام.
**
* أننا دوماً ما نعلي السمعة على الحق، الخصوصية على الأمن، السرية على الشفافية...ولكنها الحقيقة، أن دولنا العربية الإسلامية بالذات، تعلي الصمت على المكاشفة، وتستعيض بالخصوصية عن الحقوق، وتفضل السرية على الشفافية، هذه الشفافية التي تحافظ على حياة الناس وتحفظ أمنهم.
**
[[ملف:Netanyahu and Mubarak checking their watches.jpg|تصغير|ما أقصر مدى الذاكرة العربية! قصرا اختياريا لا جبر فيه ولا مرض مسبب له، قصرا مع سبق الإصرار والترصد، قصرا أقل ما يقال فيه إنه محرج حد الموت، موت الذكريات، موت الثارات، موت الضمائر.]]
* '''ما أقصر مدى الذاكرة العربية! قصرا اختياريا لا جبر فيه ولا مرض مسبب له، قصرا مع سبق الإصرار والترصد، قصرا أقل ما يقال فيه إنه محرج حد الموت، موت الذكريات، موت الثارات، موت الضمائر.'''
سطر 156:
* '''كيف نحمي [[الأنثى]]، طفلةً وامرأةً، من [[العنف]] وتراثنا الاجتماعي والديني مبنيان على مفاهيم تعنيفية وتهديدية لروحها وجسدها؟ كيف نحررها وجسدها ملك للرجال على مدى مراحل حياتها؟ كيف نحمي طفولتها ونضمن حريتها وهذا تكليفها من أبويها يبدأ في التاسعة، لتتحول منذ هذه السن الصغيرة إلى امرأة بالغة، مهامها كبيرة والخطاب الموجه لها قاس مخيف؟'''
** ''تكليف''، 22 نوفمبر 2018 <ref>https://www.alquds.co.uk/تكليف/</ref>
*
** ''أعتذر''، 6 ديسمبر 2018 <ref>https://www.alquds.co.uk/أعتذر/</ref>
===== 2019 =====
سطر 162:
* ...'''[[الشرق الأوسط|الشرق أوسطيين]]، هؤلاء الذين لا يريح نفوسهم المتعبة سوى [[التطرف]] في [[المشاعر]].. التطرف في ردود الأفعال.. والتطرف في الانتقام، هذا التطرف النابع عن كل التطرفات الأخرى التي تحكم حياتنا وتغلف نفوسنا بطبقة سميكة من الغضب والحنق والعنف المشاعري.'''
** ''صفحة بيضاء''، 10 يناير 2019 <ref>https://www.alquds.co.uk/صفحة-بيضاء/</ref>
* أن لكل من [[الحرية]] و[[القمع]] مميزات وتبعات، والاختيار لك.
** ''«زي الفريك»''، 17 يناير 2019 <ref>https://www.alquds.co.uk/زي-الفريك/</ref>
[[ملف:Young Woman with Cellphone - Outside Sheikh Lotfollah Mosque - Isfahan - Iran (7433220770).jpg|تصغير|المحافظة على [[الجمال]] الخارجي لا يمكن أن يقلل من الجمال الداخلي أو من القدرات العقلية للإنسان، فالجمال يجب أن يحتفى به بكل صوره.]]
* '''المحافظة على [[الجمال]] الخارجي لا يمكن أن يقلل من الجمال الداخلي أو من القدرات العقلية للإنسان، فالجمال يجب أن يحتفى به بكل صوره.'''
* تعزيز الجاذبية الجسدية، سواء من خلال تغطية الجسد (كما في المفهوم الديني) أو من خلال تحريره (كما في بعض المفاهيم النسوية)، هو فعل لا يقلل من قدرات [[المرأة]] ولا يجب أن يستخدم بأي صورة كمقياس لجديتها أو ذكائها أو اتزانها العقلي أو الفكري.
** ''تاكسي''، 24 يناير 2019 <ref>https://www.alquds.co.uk/تاكسي/</ref>
*
** ''«ليبل»''، 7 فبراير 2019 <ref>https://www.alquds.co.uk/ليبل/</ref>
[[ملف:Near The Sharq Market (245936917).jpeg|تصغير|نحن في مرحلة المجتمعات الجمعية، حيث مصلحة الجماعة فوق مصلحة الفرد، وحيث رضا الكل أهم من سعادة الواحد...نحن نعيش في ظل مجتمعات أبوية يحكمها رأي «الكبير» ويسير أمورها رضا الجماعة، وحيث السمعة هي أهم ما يجب حمايته، وكلام الناس هو أكثر ما يجب تجنبه، والاختلاف آفة والتفرد انعزال يقصيانك مجتمعيا ولربما يتهددانك قانونيا.]]
* بعد، '''نحن في مرحلة المجتمعات الجمعية، حيث مصلحة الجماعة فوق مصلحة الفرد، وحيث رضا الكل أهم من سعادة الواحد'''، بعد، '''نحن نعيش في ظل مجتمعات أبوية يحكمها رأي «الكبير» ويسير أمورها رضا الجماعة، وحيث السمعة هي أهم ما يجب حمايته، وكلام الناس هو أكثر ما يجب تجنبه، و[[الاختلاف]] آفة والتفرد انعزال يقصيانك مجتمعيا ولربما يتهددانك قانونيا.'''
** ''رقعة''، 21 فبراير 2019 <ref>https://www.alquds.co.uk/رقعة/</ref>
* لا يمكن أن تستقيم [[حياة]] يراقب فيها شريك شريكه أو يعلوه مقدارا أو ينصب نفسه وليا أو رئيسا عليه، لا رقابة من [[امرأة]] على [[رجل]] ولا وصاية لرجل على امرأة، فإذا ما تحققت هذه المعادلة، سيدخل الاثنان في العلاقة كبالغين متساويين وسيبنيانها بالتوجه ذاته، وستكون نسبة نجاحها أعلى بكثير من نسبة فشلها.
** ''كولومبو''، 28 مارس 2019 <ref>https://www.alquds.co.uk/كولومبو/</ref>
*
** ''عبيطين''، 4 أبريل 2019 <ref>https://www.alquds.co.uk/عبيطين/</ref>
*
* [[العلم]] قاس وبارد رغم كل نتائجه الرحيمة على البشرية، العلم جمر حارق وهو يواجهنا بحقائق صلفة عن وجودنا وفنائنا وانعدام أهميتنا، العلم لا قلب له يرحم ضعفنا ويضعضع أرواحنا أمام فكرة فنائها، غارساً سكين أجوبته صدئة حمئة في قلوبنا دون أن تأخذه بنا رحمة ولا شفقة، العلم هو الحقيقة بكل برودها وجمرها، بكل ألمها ولامبالاتها، يسعى البعض منا لتعذيب النفس باكتشافات وأدلة رغم إدراكنا أن «أخو الجهالة في الشقاء ينعم»٭.
** ''كيف نحن هنا؟''، 11 أبريل 2019 <ref>https://www.alquds.co.uk/كيف-نحن-هنا؟/</ref>
* [[التغيير]] الذي يتم بالقوة لا يستقر سوى بالقوة.
* [[الدولة]] ليست والدك أو والدتك، وهي ليست مؤسسة أخلاقية، الدولة مؤسسة سياسية مدنية تنظم علاقاتك بمن كتب [[الله]] عليك معاشرتهم على أرض وطنك...الحساب على العبادة وتأديتها متروك للرب الأعلى، والدولة ليست إلهاً، لا تملك إدخالك جنة أو ناراً، بل ولا تملك حق قسرك باتجاههما. الدولة لا توعظك ولا تنصحك دينياً ولا تهــدف إلى إدخالك الفردوس الأعلى. الدولة، خصوصاً في منطقتنا العربية، تريدك أن تعيش منتظماً في حياتك، كافي خيرك شرك، مستثمراً أموالك، موالياً حكاماً، مغنياً أناشيدك، وبس.
** ''توبة''، ''9 مايو 2019'' <ref>https://www.alquds.co.uk/توبة/</ref>
* هناك فصل تام في عقول الأغلب الأعم من الناس ربما، حتى المؤمنين المتدينين منهم، بين الخالق بصفته إلهاً يعبدونه، والممارسات الدنيوية التي تخص حياتهم اليومية. يقلق هؤلاء حول أدائهم الديني التعبدي، حيث يخافون الله في عدد ركعاتهم ودقة وضوئهم وصحة صيامهم، أما التصويت في الانتخابات، والالتزام بساعات العمل، والأدب في القيادة في الشارع، والتأدب في الحديث عن «الآخر»، فتلك لا يبدو أن للخالق، في عقولهم، علاقة مباشرة بها.
** ''«فورير»''، 16 مايو 2019 <ref>https://www.alquds.co.uk/فورير/</ref>
*
** ''مين يعيش؟''، 23 مايو 2019 <ref>https://www.alquds.co.uk/مين-يعيش؟/</ref>
[[ملف:Man at Rest along Corniche - Al Dafna - Doha - Qatar (33771270654).jpg|تصغير|[[شجاعة|البطولة]] أن تغير من الداخل، أن تكون مخلصاً لجماعتك، أن تشعر الآخرين أنك جزء منهم ولست مختلفاً عنهم ومخالفاً لهم طوال الوقت. البطولة أن تطيب نفوس الآخرين لا أن تغضبهم باستمرار، البطولة أن تغير..]]
* '''[[شجاعة|البطولة]] أن تغير من الداخل، أن تكون مخلصاً لجماعتك، أن تشعر الآخرين أنك جزء منهم ولست مختلفاً عنهم ومخالفاً لهم طوال الوقت. البطولة أن تطيب نفوس الآخرين لا أن تغضبهم باستمرار، البطولة أن تغير'''، كما في الديانة التاوية، مثل الماء الجاري، بنعومته يترك أثره على الصخر بعد آلاف السنوات، لا مثل المعول تضرب فتؤلم وتكسر.
** ''007''، 30 مايو 2019 <ref>https://www.alquds.co.uk/007-2/</ref>
* الشعوب [[عرب|العربية]] [[الإسلام
** ''السباع''، 6 يونيو 2019 <ref>https://www.alquds.co.uk/السباع/</ref>
[[ملف:Violin's World.jpg|تصغير|نساء الشرق ما زلن حبيسات التاريخ الذي قال بتدني منزلتهن، بداية من سبب ضعفهن الجسدي، ومروراً بالأسباب البيولوجية التي حملتهن عبء الإنجاب، ووصولاً إلى سبب طبيعتهن الجسدية التي تجعلهن موقع الرغبة.]]
* نساء الشرق صراعهن حارق صارخ، كأنه مشهد حرب في «صراع العروش»، صراع دموي بكل المعنى الحرفي للكلمة.<br>نساء الشرق ما زلن يحملن علامات الاستفهام على أكتافهن كلما اختلطن بالمجتمع أو ظهرن بوضوح فيه أو تقلدن وظيفة مهمة أو مارسن فناً أو كتابة.<br> '''نساء الشرق ما زلن حبيسات التاريخ الذي قال بتدني منزلتهن، بداية من سبب ضعفهن الجسدي، ومروراً بالأسباب البيولوجية التي حملتهن عبء الإنجاب، ووصولاً إلى سبب طبيعتهن الجسدية التي تجعلهن موقع الرغبة.'''<br> نساء الشرق ما زلن يحملن كل المسؤوليات ويتحملن كل الملامات، أجسادهن عبء عليهن، أنوثتهن حائط منيع بينهن وبين الحياة، لعنة الطبيعة التي حملتهن مسؤولية الإنجاب صبغت كل جوانب حياتهن وأزاحت كفة الميزان بعنف تجاه الرجال.<br> نساء الشرق، وإلى هذا اليوم، يزوجن طفلات، بسكوت من المجتمع وبتأييد من رجال الدين لموضع الأنثى كمادة للتمتع، حتى وهي بعد طفلة رضيعة.
** «صراع العروش»، 13 يونيو 2019 <ref>https://www.alquds.co.uk/صراع-العروش/</ref>
[[ملف:درعا البلد إحدى المظاهرات في بداية الإحتجاجات 2013-10-11 16-41.jpeg|تصغير|لن نتحرر سياسياً في يوم، لأننا نخشى أن نتحرر فكرياً ومعتقداتياً، نخشى أن يكون لنا رأي، نخشى أن تجوب أرواحنا الأسئلة.]]
* [[عرب|نحن]] بلا [[حرية]]، ومن لا حرية له لا يملك أن يحافظ على جسده وعقله لا يستطيع أن يحفظ روحه.
* '''كل شيء يبدأ ب[[الحرية]]، وكل شيء ينتهي إليها، فإذا ما لم تكن لدينا الحرية لنختار حيواتنا، ونختار أفكارنا، والأهم من كل ذلك، نختار معتقداتنا، فلا شيء يبدأ عندنا ولا شيء ينتهي، نحن مجمدون في جحيم أنظمتنا الاجتماعية والدينية قبل السياسية.'''
* '''لن نتحرر سياسياً في يوم، لأننا نخشى أن نتحرر فكرياً ومعتقداتياً، نخشى أن يكون لنا رأي، نخشى أن تجوب أرواحنا الأسئلة.'''
* إذا أردنا أن نتحرر من أنظمة سياسية قمعية، لا بد أن نتحرر من أنظمة أيديولوجية قمعية، إذا أردنا أن نحكم أنفسنا بأنفسنا سياسياً، فلا بد أن نحكم عقولنا بأنفسنا فكرياً، وإذا أردنا أن نحقق ثورة ناجحة فلا بد أن تبدأ من الفكرة وليس الحاكم، ولا بد أن تأخذ [[الثورة]] هذه الفكرة إلى حيث الحرية، الحرية الكاملة...
سطر 208:
* في بلداننا التي يتصور فيها الرجال المهزوزون أن شرفهم موشوم على أجساد نساء عائلاتهم، أن سمعتهم تهتز إذا ذُكرت أسماء «إناثهم» أو إذا ما عُرفت صورهن أو سُمعت أصواتهن، في مجتمعاتنا التي يحصر فيها الرجال المتشككون في ذكورتهم سمعتهم في جوف أجساد نسائهم معلقة على قطعة جلد غير حقيقية صُنعت وبُجلت من خلال روايات أسطورية، في عقولنا التي تعتقد أن الثواب في الجنس والعقاب في الجنس والجنة ستمتلئ جنساً، وحق الرجل ينحصر في الجنس، وواجب المرأة ينحصر في الجنس.. يصبح شرف العائلة كله معلقاً بالجنس كذلك، شرف يرى أن الجنس فحولة إن تباهى به الرجل، وأنه فضيحة إن اصطيدت به امرأة، فأي غباء أشد من ذلك؟
* إن قصص قتل [[النساء]] ليست قصص عنف ضد [[المرأة]] فقط، بل هي قصص تشير إلى هشاشة «الروح الذكورية» بالدرجة الأولى. ومَن أذلُّ ممن يعتقد أن شرفه هو قطرة دم، وأن سمعته هي جسد إنسان آخر؟
*
[[ملف:Hajj 2010 - 1431H - Flickr - Al Jazeera English (1).jpg|تصغير|كفانا خوفاً وكلاماً عن طبيعة المجتمع واحترام العادات.]]
* '''كفانا خوفاً وكلاماً عن طبيعة المجتمع واحترام العادات'''. المجتمع الذي تقتل فيه [[النساء]] يحتاج إلى أن يغير طبيعته الموبوءة كاملة، والعادات التي تبرر سفك الدماء أو أي صورة عنف أخرى ضد المرأة هي عادات مختلة تحتاج إلى أن تدفن عميقاً في تراب صحرائنا العربية، علها تتحول إلى سماد نافع ينمو منه شيء أخضر مستقبلي يطري شيئاً من جفاف حياتنا.
** ''إسراء''، 12 سبتمبر 2019 <ref>https://www.alquds.co.uk/إسراء/</ref>
[[ملف:Dancing and singing to forget the pain of Syrias conflict (11235994366).jpg|تصغير|لا تخوفوا الصغار، دعوهم يصنعوا أعرافاً أخلاقية جديدة، لربما ينقذون شيئاً، أي شيء.]]
*
* نحن مجتمعات طاردة، لا نحتوي شبابنا بأفكارهم وقضاياهم المتجددة، نعنفهم بسبب أي محاولة خروج من الصف، وننبذهم لتبنيهم القضايا الجديدة التي يفرضها العالم الجديد الذي نصر على أن نعيش خارجه. لن تكون النهاية جيدة، وسنكون نحن الثقافة البشرية الوحيدة التي ستخلق هوة عميقة بينها وبين أجيالها القادمة بلا أي جسور، كأننا فقدنا حلقة وصل «جيلية» بيننا. '''لا تخوفوا الصغار، دعوهم يصنعوا أعرافاً أخلاقية جديدة، لربما ينقذون شيئاً، أي شيء.'''
** ''نصف ابتسامة''، 26 سبتمبر 2019 <ref>https://www.alquds.co.uk/نصف-ابتسامة/</ref>
سطر 220:
[[ملف:Ramadan 1439 AH, Qur'an reading at Jameh Mosque of Sanandaj - 29 May 2018 10.jpg|تصغير|على الخطاب الديني الحالي أن يتغير، أن يخاطب [[المرأة]] على أنها إنسان حقيقي لا ثانوي الوجود، مستحق لدرجة حقيقية وقوية من الإقناع.]]
* هل يستحق [[الإنسان]] الملتزم أخلاقياً الإثابة حتى ولو أتى التزامه طمعاً في المتع النهائية لا اقتناعاً بالمنظومة الأخلاقية؟
* [[المرأة]] في الخطاب الديني الحالي ليست لديها وعود واضحة بالإثابة، مطلوب عليها أن ترغب في ثواب لا تعرف تفاصيله.
* '''على الخطاب الديني الحالي أن يتغير، أن يخاطب [[المرأة]] على أنها إنسان حقيقي لا ثانوي الوجود، مستحق لدرجة حقيقية وقوية من الإقناع.'''
** ''إعادة برمجة''، 24 أكتوبر 2019 <ref>https://www.alquds.co.uk/إعادة-برمجة/</ref>
سطر 233:
** ''كيكة''، 12 ديسمبر 2019 <ref>https://www.alquds.co.uk/كيكة/</ref>
===== 2020 =====
* [[العلمانية]] ليست حلاً سحرياً، هي لا تقدم منظوراً اجتماعياً ولا حلولاً اقتصادية ولا آرء في التطوير التعليمي، هي لا تفلسف علاقات الدول الخارجية وطريقة تداولها لشؤونها الداخلية.
*
** ''حوار القرن الثامن عشر''، 9
* قراءة تجديدية، سلطة [[علمانية]]، تحرير [[الدين]] من [[السياسة]] والسياسة من الدين، المدنية الكاملة، هذه هي الحلول المطلوبة التي تبناها العالم قبلنا بمئتي سنة وتزيد، وإلا نبقى نعيش اضطراباتنا ونبقى نكتب كلماتنا حبراً على ورق.
** ''حبر على ورق''، 16 يناير 2020 <ref>https://www.alquds.co.uk/حبر-على-ورق-2/</ref>
* إعادة القراءة هي تنقية للفلسفة الدينية من شوائبها التاريخية ومعضلاتها التي فرضها زمن معين ومكان محدد، لماذا نقاوم هذه التصفية المطلوبة؟
** ''«ندّيك على دماغك»''، 6 فبراير 2020 <ref>https://www.alquds.co.uk/ندّيك-على-دماغك/</ref>
[[ملف:Umayyad Mosque, Damascus 2018-01-20 (5).jpg|تصغير|ما الذي يدفع بنا إلى الاعتقاد بأن [[الله]] هو دوماً في صفنا، فما يقع لنا هو اختبار وما يقع على غيرنا هو انتقام؟]]
سطر 255:
** ''كيكة''، 4 يونيو 2020 <ref>https://www.alquds.co.uk/كيكة-2/</ref>
[[ملف:Young Muslim Couple with Toddler at Masjid al-Haram, 6 April 2015.JPG|تصغير|أن كل عاداتنا وتقاليدنا ومفاهيمنا الدينية وقوانين أحوالنا الشخصية مبنية على تقسيم شطري حاد بين أنوثة وذكورة.]]
* [[الحرية]] الفكرية والمصارحة التاريخية تعني إقراراً بالكثير من الخطأ، ومن منا مستعد لذلك؟
* '''أن كل عاداتنا وتقاليدنا ومفاهيمنا الدينية وقوانين أحوالنا الشخصية مبنية على تقسيم شطري حاد بين أنوثة وذكورة.'''
** ''طفرة فكرية''، 11 يونيو 2020 <ref>https://www.alquds.co.uk/طفرة-فكرية/</ref>
* كلما كبرت سنة أرضية تغيرت أفكاري سنة ضوئية.
** ''إلى قرائي الأعزاء''، 18 يونيو 2020 <ref>https://www.alquds.co.uk/إلى-قرائي-الأعزاء/</ref>
* [[الإنسان|نحن]] أقل جنس على سطح الكرة الأرضية حرية، أكثرها مصائبية، ونهايتنا ستكون على أيادينا بحد ذاتنا بسبب من برمجة بيولوجية لا يد لنا فيها ولا مقدرة جمعية عندنا على تغييرها.
** ''بالونات كيماوية''، 25
* [[القدس]] ستتحرر عندما يتحد العالم كله في موقف إنساني حقوقي واضح لإنهاء هذا الاحتلال العسكري وما يصاحبه من جرائم حرب وإبادة، [[القدس]] ستتحرر حين تتعدى الشعوب العربية وحكوماتها مرحلة الشجب والاستنكار التي بحد ذاتها خفتت هذه الأيام، إلى مرحلة الفعل الحقيقي والضغط العالمي لاستعادة الحق المسلوب.
** ''أشياء لا تتغير''، 16 يوليو
* مجتمعاتنا مجتمعات محافظة تعاني فيها الحريات الشخصية من أمراض فصامية، حيث تظهر هذه الحريات في أماكن وتتخفى في أخرى، تمارس على مواضيع وتُمنع تجاه أخرى، شعار ممارسيها هو [[الحرية]] المناسبة في الوقت المناسب ومع الموضوع المناسب وأمام الأشخاص المناسبين، وهو الشعار الذي يهدم مفهوم [[الحرية]] من أساسه.
*
*
** ''«رب قوم ذهبوا إلى قوم… ما لقوهمش»''، 23 يوليو 2020 <ref>https://www.alquds.co.uk/رب-قوم-ذهبوا-إلى-قوم-ما-لقوهمش/</ref>
سطر 281:
* للأسف، أقول إن مناهجنا التربوية لا تحث الطلبة على [[التطرف]] فحسب، بل على الفصل ال[[عنصري]] بين الجنسين وتعزز الفرق بين [[الرجل]] و[[المرأة]] وتغذي الفرق بين المذهبين الشيعة والسنة.
* نحن بحاجة إلى [[تغيير]] حقيقي. لدينا أزمة فكر لا أزمة أشخاص، فالمشكلة أن فئات المجتمع تتوافق أحياناً مع الفكر المتطرف. لذلك نحن بحاجة إلى تغيير حقيقي يبدأ مع الأجيال الجديدة، وإذا غرسنا مبادئ التسامح والعدالة والإنصاف وحرية التعبير في نفوس الناشئة لن نشاهد تراشقاً لفظياً بينهم وستزول هذه الأمور كافة.
*
**
[[ملف:Umayyad Mosque, Damascus, Syria (5077129019).jpg|تصغير|المطلوب هو قراءة متطورة لل[[قرآن الكريم]] فكلمة شريعة تعني الماء الجاري بمعنى أن الشرع يجب أن يكون متجدداً دوماً ولا يأسن.]]
*
*
*
*
*
* ناقش [[ابن سينا]] وجود الله والعدم، ولو كان موجوداً اليوم كان ليُكفّر ويعدم.
* لا أنكر وجود المؤامرات ولكن المؤامرة الكبرى هي على أنفسنا لأنه لولا وجود ثغرات لديك ما استطاع أحد الدخول إليك.
** 11 يوليو 2014، مقابلة مع ''الجريدة'' <ref>https://www.aljarida.com/articles/1462363016983674900/</ref>
*
* لا أعتقد بإمكانية إيقاف الحرب [[الطائفية]] بعيداً عن خيار فصل الدين عن السياسة، فطالما بقي الصراع دينياً على السلطة، ستستمر الحروب الطائفية بغية الوصول لكرسي هذه السلطة.
*
* أعتقد أن عقولنا [[الإنسانية]] عموماً والعربية خصوصاً تحتاج للمواجهة المستمرة مع الجديد، مع الغريب ومع المتضاد.
*
**
== انظر أيضًا ==
| |||