الفرق بين المراجعتين لصفحة: «ابتهال الخطيب»
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
ط قوالب الصيانة و/أو تنسيق باستخدام أوب (0) |
|||
سطر 107:
* تنقيح وإصلاح الخطاب الديني هو أهم ما يمكن للمسلمين أن ينجزوه اليوم، وسيفعلون برضاهم أو بضغوط الآخرين وبفعل الزمن والتطور والتغيير.
** ''الحال المايل''، 2 أغسطس 2018 <ref>https://www.alquds.co.uk/الحال-المايل/</ref>
[[ملف:Umayyad Mosque, Aleppo, Syria (5077867768) (cropped).jpg|تصغير|كوني حقيقية يصبح شريكك حقيقيًا، آمني بمساواتك فلا يملك شريكك سوى أن يؤمن هو بك كذلك.
* كوني واضحة وصريحة وقوية ومباشرة، حاولي أن تحققي هدفك النفسي والحياتي من هذه العلاقة دون التعدي على هدف شريكك ودون حسابات الربح والخسارة، فأجمل الأرباح وأثمنها تتحقق أحيانًا من أقوى العطاءات، من التفهم والتسامح والمغفرة، من تلك القوة الجبارة في داخلنا، نحن [[النساء]]، على فهم ضعف الآخر والتعاطف معه.
* '''كوني حقيقية يصبح شريكك حقيقيًا، آمني بمساواتك فلا يملك شريكك سوى أن يؤمن هو بك كذلك.'''
سطر 145:
* أننا دوماً ما نعلي السمعة على الحق، الخصوصية على الأمن، السرية على الشفافية...ولكنها الحقيقة، أن دولنا العربية الإسلامية بالذات، تعلي الصمت على المكاشفة، وتستعيض بالخصوصية عن الحقوق، وتفضل السرية على الشفافية، هذه الشفافية التي تحافظ على حياة الناس وتحفظ أمنهم.
** ''اختفاء'' 18 أكتوبر 2018 <ref>https://www.alquds.co.uk/اختفاء-2/</ref>
[[ملف:Netanyahu and Mubarak checking their watches.jpg|تصغير|
* '''ما أقصر مدى الذاكرة العربية! قصرا اختياريا لا جبر فيه ولا مرض مسبب له، قصرا مع سبق الإصرار والترصد، قصرا أقل ما يقال فيه إنه محرج حد الموت، موت الذكريات، موت الثارات، موت الضمائر.'''
** ''تراتيل السلام''، 25 أكتوبر 2018 <ref>https://www.alquds.co.uk/تراتيل-السلام/</ref>
سطر 170:
* لا بد من إعطاء [[ألم|آلامنا]] أسماء حتى نستطيع التعامل معها، لا بد من تعريفها لغوياً وكتابتها ورقياً والنظر إليها بالعينين المجردتين، حتى تصبح المواجهة حقيقية مع هذه الآلام، وحتى نستطيع البدء في معالجتها
** ''«ليبل»''، 7 فبراير 2019 <ref>https://www.alquds.co.uk/ليبل/</ref>
[[ملف:Near The Sharq Market (245936917).jpeg|تصغير|نحن في مرحلة المجتمعات الجمعية، حيث مصلحة الجماعة فوق مصلحة الفرد، وحيث رضا الكل أهم من سعادة الواحد...نحن نعيش في ظل مجتمعات أبوية يحكمها رأي «الكبير» ويسير أمورها رضا الجماعة، وحيث السمعة هي أهم ما يجب حمايته، وكلام الناس هو أكثر ما يجب تجنبه، والاختلاف آفة والتفرد انعزال يقصيانك مجتمعيا ولربما يتهددانك قانونيا.
* بعد، '''نحن في مرحلة المجتمعات الجمعية، حيث مصلحة الجماعة فوق مصلحة الفرد، وحيث رضا الكل أهم من سعادة الواحد'''، بعد، '''نحن نعيش في ظل مجتمعات أبوية يحكمها رأي «الكبير» ويسير أمورها رضا الجماعة، وحيث السمعة هي أهم ما يجب حمايته، وكلام الناس هو أكثر ما يجب تجنبه، و[[الاختلاف]] آفة والتفرد انعزال يقصيانك مجتمعيا ولربما يتهددانك قانونيا.'''
** ''رقعة''، 21 فبراير 2019 <ref>https://www.alquds.co.uk/رقعة/</ref>
سطر 192:
* الشعوب [[عرب|العربية]] [[الإسلام|الإسلامية]] شعوب غريبة، شعوب التكرار الذي لا يعلم أحداً، شعوب الدوران في الدوائر المغلقة، شعوب الأخطاء المتكررة وردود الفعل المتكررة والحلول الفاشلة المتكررة كذلك.
** ''السباع''، 6 يونيو 2019 <ref>https://www.alquds.co.uk/السباع/</ref>
[[ملف:Violin's World.jpg|تصغير|
* نساء الشرق صراعهن حارق صارخ، كأنه مشهد حرب في «صراع العروش»، صراع دموي بكل المعنى الحرفي للكلمة.<br>نساء الشرق ما زلن يحملن علامات الاستفهام على أكتافهن كلما اختلطن بالمجتمع أو ظهرن بوضوح فيه أو تقلدن وظيفة مهمة أو مارسن فناً أو كتابة.<br> '''نساء الشرق ما زلن حبيسات التاريخ الذي قال بتدني منزلتهن، بداية من سبب ضعفهن الجسدي، ومروراً بالأسباب البيولوجية التي حملتهن عبء الإنجاب، ووصولاً إلى سبب طبيعتهن الجسدية التي تجعلهن موقع الرغبة.'''<br> نساء الشرق ما زلن يحملن كل المسؤوليات ويتحملن كل الملامات، أجسادهن عبء عليهن، أنوثتهن حائط منيع بينهن وبين الحياة، لعنة الطبيعة التي حملتهن مسؤولية الإنجاب صبغت كل جوانب حياتهن وأزاحت كفة الميزان بعنف تجاه الرجال.<br> نساء الشرق، وإلى هذا اليوم، يزوجن طفلات، بسكوت من المجتمع وبتأييد من رجال الدين لموضع الأنثى كمادة للتمتع، حتى وهي بعد طفلة رضيعة.
** «صراع العروش»، 13 يونيو 2019 <ref>https://www.alquds.co.uk/صراع-العروش/</ref>
[[ملف:درعا البلد إحدى المظاهرات في بداية الإحتجاجات 2013-10-11 16-41.jpeg|تصغير|
* [[عرب|نحن]] بلا [[حرية]]، ومن لا حرية له لا يملك أن يحافظ على جسده وعقله لا يستطيع أن يحفظ روحه.
* '''كل شيء يبدأ ب[[الحرية]]، وكل شيء ينتهي إليها، فإذا ما لم تكن لدينا الحرية لنختار حيواتنا، ونختار أفكارنا، والأهم من كل ذلك، نختار معتقداتنا، فلا شيء يبدأ عندنا ولا شيء ينتهي، نحن مجمدون في جحيم أنظمتنا الاجتماعية والدينية قبل السياسية.'''
سطر 317:
* [https://arabi21.com/authors/1718/0/0/ابتهال-الخطيب في "عربي21"]
* [https://www.sabr.cc/tag/ابتهال-الخطيب/ في "سبر"]
[[تصنيف:مواليد 1972]]
[[تصنيف:كتاب كويتيون]]
| |||