بيبي باكاري يوسف

بيبي باكاري يوسف، الزميلة الفخرية في الجمعية الملكية للأدب (مواليد 1970)، هي أكاديمية وكاتبة ومحررة نيجيرية من لاغوس، نيجيريا. وهي الشريكة المؤسسة لدار النشر "كاسافا ريببلك بريس" التي تأسست عام 2006 في أبوجا. تم انتخاب بكاري يوسف كزميلة فخرية في الجمعية الملكية للأدب في عام 2019، بالإضافة إلى اختيارها كزميلة في برنامج "ييل وورلد"، وزميلة ديزموند توتو، وزميلة في معرض فرانكفورت الدولي للكتاب.

اقتباسات

عدل


  «ليس كافيًا أن نقول إنه يجب علينا أن نروي قصصنا الخاصة إذا لم نفكر أو نتحدث أيضًا عن البنية التحتية الداعمة التي تساهم في إنتاج تلك القصص، وهي البنية التحتية التي تُمكّن من تداول الأفكار وتدفق المعرفة.»   [1]


  «الناشرون هم من يأخذون القصص في حالتها الخام ويحولوها إلى طعام، طعام قد يغذينا أو يسممنا. علينا أن نتحدث عن ونعترف بالبنية التحتية غير المرئية التي تضمن تداول الكتب، لأن الكتب، على عكس الوسائط المطبوعة أو المدونات، تقدم لنا بعضًا من أعمق وأطول وأشد الحوارات تفسيرًا حول العالم من حولنا.»   [2]


  «من خلال الكتب أيضًا، تستمر بعض أكثر الصور الدائمة والمغرضة عن إفريقيا والشعوب السوداء. ومع ذلك، فإن للكتب قدرة على الخلاص وغنى كبير. من خلال الكتب نتعلم ونقرأ عن بعضنا البعض كأفارقة عبر اختلافاتنا، ونستمر في إيجاد سبب للتجمع...»   [1]


  «من المحتمل أن يكون الفضاء الأدبي الأفريقي هو الأثر الثقافي الوحيد في هذه اللحظة ما بعد الاستعمارية الذي لم يتحرر بعد من مرساته الاستعمارية.»   [2]


  «ما يهمني هو كيفية إنشاء ما أسميه "المستقبل الأرشيفي الأفريقي"، الذي سيصبح جزءًا من أرشيف عالمي. لذا، فإن النشر بالنسبة لي هو في جوهره عمل إنشاء أرشيف، وأداة محتملة للقوة والسيطرة، أداة تساعد على تشكيل نظرتنا لأنفسنا وفهمنا للعالم.»   [3]


  «نحتاج إلى إنتاج بياناتنا الخاصة بكميات هائلة وغامرة، بحيث تطغى أرشيفاتنا على الضجيج والتحيز التفسيري للغرباء المفرطين في الثقة، الذين لا يولون اهتمامًا كبيرًا لأفقنا المتعدد اللغات، والإيقاعات، والآلهة، والميتافيزيقي.»   [3]


  «ربما يكون أكبر تحدٍ في مجال النشر في نيجيريا هو أنه من شبه المستحيل العثور على مطبعة محلية موثوقة باستمرار. بعد عدة تجارب كارثية، اتخذنا قرار الطباعة في الخارج.»   [4]


  «من المحتمل أن يكون للابتكار الرقمي تأثير أقوى في جميع أنحاء إفريقيا مقارنة بالغرب، وذلك ببساطة بسبب النقص التاريخي في الوصول إلى الكتب... الابتكار الرقمي يتيح لنا بناء قاعدة جمهورنا من خلال وسائل التواصل الاجتماعي. وبسبب وجود منصة واحدة للأسواق — نيجيريا وبقية العالم — أصبح بإمكان الجماهير التفاعل والتواصل والمشاركة مع بعضهم البعض بطريقة لم تكن ممكنة من قبل.»   [4]


  «...في عصر وسائل التواصل الاجتماعي الجديدة، من يستطيع أن ينكر أن الكتاب ككائن مادي أغنى بلا حدود وأكثر معنى من أي من الفنون الأخرى؟ ذلك لأنه من خلال الوصف الدقيق الذي يوفره، يمكن طي وضغط جميع القطع الأثرية الأخرى للحضارة (الموسيقى، الفنون الجميلة، السينما، العلوم، وغيرها) في ذلك الكائن الفريد. في الكتاب، تُجمع العوالم، والثقافات، والمشاعر، والعادات الإنسانية، وتُحلل وتُكشف لنا حتى نحظى بأصوات مختلفة للتحدث معها في لحظة هدوء ووحدة، أو لإثارتها لتحفيز النقاش والحوار أو إشعال ثورة.»   [2]


  «توجد بعض التحديات في البنية التحتية، لكنها تحديات أراها كفرص. في نيجيريا وعبر القارة، لديك ناشر، يعتبر أيضًا الموزع، الذي يقوم بتخزين الكتب، والذي يقوم أيضًا ببيع الكتب. ولكن هذه فرصة لأنها تعني أن لدينا علاقة مباشرة مع المستهلكين أيضًا.»   [5]

مراجع

عدل