المنطق

المنطق آلة تحصيل العلوم. آرسطو
المنطق هو رئيس العلوم لنفاذ حكمه فيها. الفارابي
المنطق هو خادم العلوم لأنه آلة لها ووسيلة إليها. ابن سينا
علم المنطق وهو علم يعصم الذهن عن الخطأ في اقتناص المطالب المجهولة من الأمور الحاصلة المعلومة وفائدته تمييز الخطأ من الصواب. ابن خلدون
قوانين الفكرهي الماهية والوسط المرفوع وعدم التناقض.
التعريف هو الطريق الموصل إلى المطلوب التصوري. التهناوي
الكليات الخمس النوع والجنس والفرق والعرض العام والخاصة . فرفوريوس
الكل هو أكثر من مجرد مجموع أجزائه. آرسطو
القياس هو قول مؤلف من أقوال إذا وضعت لزم عنها قول آخر غيرها اضطرارا. ابن سينا
الاستقراء هو الحكم على الأمر الكلى لثبوت ذلك الحكم على الجزئي. جميل صليبا
العلل الأربعة وهي العلة المادية والشكلية والفاعة والغائية. آرسطو
الطبيعة كتبت قوانينها بلغة رياضية. غاليليو غالليلي
مبدأ السببية مبدأ عقلي لكنه مستوحى من الواقع وذلك لتقارب بين السبب والنتيجة. هيوم
ليس هناك فرصة وفوضى في الكون. كل شيء هو في نظام وتدريج. رالف والدو إمرسون

المقولات العشر

إنَّ المَقُولاَتِ لَدَيْهِمْ تُحْصَرُ *** في الْعَشْرِ وَهْيَ عَرَضٌ وَجَوْهَرُ.
فَأَوَّلٌ لَهُ وُجُودٌ قامَا *** بِالْغَيْرِ وَالثَّانِي بنفس دَامَا
مَا يَقْبَلُ الْقِسْمَةَ بالذَّاتِ فَكَمّْ *** وَالْكَيْفُ غَيْرُ قابِلٍ بِهَا أرْتَسَمْ
أيْنٌ حُصُولُ الْجِسْمِ في المَكانِ *** مَتَى حُصُولٌ خُصَّ بِالأزْمَانِ
وَنِسْبَةٌ تَكَرَّرَتْ إضَافَةْ *** نَحْوُ أبُوَّةٍ إخا لَطَافَهْ
وَضْعٌ عُرُوضُ هَيْئَةٍ بِنِسْبَةِ *** لِجُزْئِهِ وَخَارِجٍ فَأَثْبِتِ
وَهَيْئَةٌ بِمَا أحَاطَ وَانْتَقَلْ *** مِلْكٌ كَثَوْبٍ أو إهَابٍ اشْتَمَلْ
أنْ يَفْعَل التَّأْثِيرُ أنْ يَنْفَعِلاَ *** تَأثُّرٌ مَا دَامَ كُلٌّ كَمَلاَ

ما بعد المقولات وهي التقابل والتقدم والمعية والتغير والحركة.
عمليتا الفهم ، الحدس والاستنباط ، وحدهما يجب أن نعتمد عليهما في اكتساب المعرفة. ديكارت
المبدأ الأول لا أقبل بأي شيء على نحو يقيني حتى اعلم أنه على هذا النحو من دون شك واحد. ديكارت
إذا أردت أن تكون باحثا صادقا عن الحقيقة ، فمن الضروري أن تشك ، ما لا يقل عن مرة واحدة في حياتك ، بقدر الإمكان ، في كل الأشياء. ديكارت
كل شيء يجب أن يكون واضح بذاته لذهننا. ديكارت
لا يعتبر حقيقة إلا ما هو معترف به بوضوح وتمييز . ديكارت
تقسيم كل مشكلة إلى أجزاء كثيرة كلما كان ذلك ممكنا وضروريا لحلها. ديكارت
ننطلق من الأفكار الأكثر بساطه إلى الأكثر تعقيدا. ديكارت
في كل مرحله يجب التأكد والضبط بحيث لا نترك شيئا يفلت من يقظة الفكر وهكذا نصبح قادرين على الخلوص بإستنتاج فلسفي. ديكارت
نزن ونقيس الأفكار ونجعل مالم يكن قابلا للقياس قابلا له. ديكارت

توجد ملفات عن: المنطق في ويكيميديا كومنز.