إبراهيم موسى

إبراهيم موسى (1957) أكاديمي أمريكي وباحث إسلامي. هو يركز في دراساته على الأخلاق الإسلامية والشريعة وقضايا التقاليد والحداثة في الإسلام. وهو أيضاً أستاذ الدراسات الإسلامية في جامعة نوتْردام في الولايات المتحدة.

اقتباسات

• نحن بحاجة إلى فهم جديد لما يعنيه الله وما يعنيه الإسلام لنا في الظروف السياسية والاقتصادية التي نمر بها اليوم. كيف يمكننا تفسير الدين في مجتمع معاصر؟ بعد أن هجرنا سياسات الإمبراطورية، لم نعد بحاجة إلى لاهوت مرتبط بها. هذا اللاهوت يغذي هيكلاً متراتباً تفضيلياً، ناهيك عن تمثيل نظرة تفوق دين على آخر، أو تمييز جنس على جنس آخر. يجب أن تضمن الدولة المعاصرة حقوق الفرد.
• أعتقد أن كثيراً من الدول المسلمة تبنت إطاراً سطحياً فقط للدولة المعاصرة، ولكن فحوى قوانينها ما تزال غير متوافقة والنقاش المعاصر المتعلق بحقوق الإنسان.
• الكثير من الحكومات الإسلامية العلمانية تقمع وتسجن وتستهدف المفكرين وعلماء الدين الناقدين لإثبات مصداقيتها الإسلامية، وذلك في محاولة لإظهار أنها إسلامية أكثر من خصومها الإسلاميين.
• أعتقد أن غياب علم لاهوت مبني على الكرامة يخلق فراغاً كبيراً في المجتمعات المسلمة. هذا اللاهوت المبني على الكرامة يجب أن يصبح معيار كل القيم. تفاسير النصوص والتعاليم الدينية التي لا تتوافق وهذا المعيار يجب تهميشها. ستكون هناك حاجة إلى جهد كبير في إعادة تفسير الشريعة واللاهوت والممارسات الأخلاقية من أجل الوصول إلى هذا الهدف.
• تاريخياً، تميز اللاهوت الإسلامي بالتنوع. أما اليوم فيبدو أن ذلك التنوع مفقود.
• أعتقد أن فكرة الفصل بين المجالين إلى العلماني والديني هي خيال إدراكي مفيد. إنها خيال سياسي انبثق عن الصراع الأوروبي الفريد من نوعه للفصل بين سلطة الكنيسة وسلطة الحكومة. هذا جزء من تاريخ أوروبا، ولكنه ليس جزءاً من تاريخ شمال أفريقيا أو الشرق الأوسط. الإصرار على هذا النموذج لكل شعوب الأرض ما هو إلا إكراه لهم عليه.
  • 22 مارس 2016