أنطون سعادة

سياسي لبناني

أنطون سعادة
(1904 - 1949)

أنطون سعادة
أنطون سعادة
طالع أيضاً...

السيرة في ويكيبيديا

وسائط متعددة في كومنز

نبذة عنه

عدل

أنطون سعادة ( 1 مارس 1904 - 8 يوليو 1949 )، فيلسوف ومفكر لبناني وهو مؤسس الحزب السوري القومي الاجتماعي . ولد في بلدة ضهور الشوير في جبل لبنان . والده الدكتور خليل سعادة ووالدته نايفة نصير خنيصر.

من أقواله

عدل
  • إن الحياة كلها وقفة عز فقط.
  • كلنا نموت، ولكن قليلين منا من يظفرون بشرف الموت من أجل عقيدة.
  • كلما بلغنا قمة تراءت لنا قمم أخرى .
  • إني لا أريد انتصارًا باردًا هيّنًا بدون حرب!
  • المجتمع معرفة والمعرفة قوة.
  • العقل هو الشرع الأعلى.
  • إن الحركة السورية القومية ليست حركة انتصار لفريق محارب ضد فريق آخر محارب بل حركة تحرير الفكر السوري من إيحاءات الإرادات الأجنبية وإنشاء الدولة السورية القومية المستقلة.
  • إن أزمنة مليئة بالصعاب والمحن تأتي على الأمم الحية فلا يكون لها إنقاذ منها أي بالبطولة المؤيدة بصحة العقيدة. فإذا تركت أمّة ما اعتماد البطولة في الفصل في مصيرها، قررته الحوادث الجارية والإرادات الغريبة.
  • إن سورية القومية الاجتماعية لا تنتظر أن يحررها أحد، لأنها تعلم أنها إذا لم تحرّر نفسها هي وتحارب من أجل سيادتها وحقوقها فلا يحررها سلطان أجنبي.
  • أحذركم من الاتكال على فكرة انتصار هذا الفريق وانكسار ذاك الفريق فالقضية القومية لا يحققها غير جهاد السوريين. إلى هذا الجهاد أدعوكم! وما أغنت النيات عن الأعمال ولا قامت التمنيات مقام الأفعال.
  • إنّ كلّ سوري وسورية يغاران فعلاً على شرف قوميتهما ومصلحة شعبهما ورفاهية وطنهما يجب أن يعلما أنّ أمانيهما لخير أمّتهما ووطنهما لا تتحقّق بالكسل واللامبالاة ولا بمجرّد التمنّي، بل بدرس القضيّة القومية الاجتماعية المقدّسة درسًا صحيحًا في مبادئها التي نشأت عليها، وبالقيام بالواجب نحو هذه القضيّة، وبمحاربة دجَّالي الوطنية والأدب ومشعوذي العلم والفنّ
  • إن آلاماً عظيمة، آلاماً لم يسبق لها مثيل تنتظر كل ذي نفس كبيرة منا .
  • نحن لا نُستفز بمُستفز بل المُستفز يُستفز بنا.
  • إنّ أشدّ حروبنا هي الحرب الداخلية. وهي آلمها وأمرّها، لأنّها بيننا وبين فئات من أمّتنا نعمل على رفعها وتعمل على خفضنا، نريد لها العزّ وتريد لنا الذلّ، نتوجّه إليها بالاحترام وتتوجّه إلينا بالاحتقار، نأتيها بالجدّ وتأتينا بالاستهزاء.
  • اقتتالنا على السماء أفقدنا الأرض .
  • كل ما فينا هو من الأمة ، وكل ما فينا هو للأمة ، الدماء التي تجري في عروقنا عينها ليست ملكنا ، هي وديعة الأمة فينا متى طلبتها وجدتها.
  • يجب أن أنسى جراح نفسي النازفة لأضمد جراح أمتي البالغة.
  • أيها السوريون القوميون، افعلوا واجباتكم واذكروا أن الوطن في خطر.
  • إن العمل عظيم ولكن اذكروا دائما أن قوتنا عظيمة.
  • إن حزبكم قد افتتح عهد البطولة الشعبية الواعية، المؤمنة المنظمة في أمتكم، فإن عهدكم هو عهد البطولة فلا تتخلوا عن طريق البطولة ولا تركنوا إلى طريق المساومة الغرارة.
  • مارسوا البطولة ولا تخافوا الحرب بل خافوا الفشل.
  • إن الغرض الذي أنشىء له هذا الحزب غرض أسمى هو جعل الأمة السورية هي صاحبة السيادة على نفسها ووطنه.
  • ليس عارا أن نُنكَب ولكنه عار إذا كانت النكبات تحولنا من أشخاص أقوياء إلى أشخاص جبناء.
  • نحن نبني أنفسنا حياة وحقاً، نبني أنفسنا زحفاً وقتالاً، في سبيل قضية واحدة هي قضية أمة لا قضية أشخاص.
  • إن العبد الذليل لا يمكنه أن يمثل امة حرة لأنه يذلها.
  • نحن أمة كم من تنين قد قتلت في الماضي ولن يعجزها أن تقتل هذا التنين الجديد.
  • نحن لسنا أمة حقيرة، قليلة العدد، فقيرة الموارد، معدومة الوسائل. نحن أمة قوية عظيمة: قوية بمواهبها، غنية بمواردها، نشيطة بروحها.
  • إذا لم تكونوا انتم أحراراً من أمة حرة، فحريات الأمم عار عليكم.
  • لم آتكم مؤمناً بالخوارق، بل أتيتكم مؤمناً بالحقائق الراهنة التي هي أنتم. أتيتكم مؤمناً بأنكم أمة عظيمة المواهب، جديرة بالخلود والمجد.
  • لا نريد الاعتداء على أحد ولكننا نأبى أن نكون طعاماً لأمم أخرى.
  • إننا نريد حقوقنا كاملة ونريد الصراع مع المصارعين لنشترك في إقامة السلام الذي نرضى به.
  • إن الحركة القومية الاجتماعية هي حركة صراع وتقدم لا حركة استسلام وقناعة. إنها ليست مستعدة للتنازل، بل للانتصار.
  • حقّ الصراع هو حقّ التقدّم فلسنا بمتنازلين عن هذا الحقّ للذين يبشّروننا بالسلام ويهيّئون الحرب.
  • نحن لسنا مستسلمين. نرى في الحياة متاعب ونرى أننا قادرون على حمل المتاعب والإنتصار عليها.
  • لم تجابه الحركة القومية الاجتماعية معضلة في الماضي إلا وخرجت ظافرة ولن يعجزها في المستقبل ما لم يعجزها في الماضي، إنها حركة صراع لأنها حركة حرية، وحركة انتصار لأنها حركة حق.
  • إننا نريد الإقطاعيين والرسماليين أن يسلموا للشعب بحق الأمة، ويعترفوا بحق العمال والفلاحين، بحق هذا المجموع العظيم في الحياة والعز.
  • إن أزكى الشهادات شهادة الدم.
  • شهداؤنا هم طلائع انتصاراتنا.
  • قد تسقط أجسادنا أما نفوسنا فقد فرضت حقيقتها على هذا الوجود ولن تزول.
  • إننا نحبّ الحياة لأننا نحبّ الحريّة. ونحبّ الموت متى كان الموت طريقا إلى الحياة.
  • يمكننا أن نربح الأرض ونحن نقتتل على السماء. والشواهد الأخيرة خير دليل على صحة هذا المذهب. فلكي نربح الأرض يجب أن نقاتل صفوفا موحدة في سبيل الأرض، وبربحنا الأرض نربح الجنة.
  • نحن لسنا بهذه الصعوبة وهذه الصلابة في السياسة التي يتصورها الواهمون الجاهلون، ولكننا لسنا بهذه السهولة في معترك العقائد.
  • إن سر النجاح ليس في النظام بل في القوة التي تحرك النظام.
  • كل نظام يحتاج إلى الأخلاق. بل إن الأخلاق هي في صميم كل نظام يمكن أن يكتب له أن يبقى.
  • الحياة لا تكون إلا في العز، أما العيش فلا يفرّق بين العز والذل.
  • إن الصراع بيننا وبين اليهود، لا يمكن أن يكون فقط في فلسطين بل في كل مكان حيث يوجد يهود قد باعوا هذا الوطن وهذه الامة، بفضة من اليهود.
  • إن مصيبتنا بيهودنا الداخليين أعظم من بلائنا باليهود الاجانب ولا ينحصر خطر اليهود في فلسطين، بل هو يتناول لبنان والعراق أيضا، إنه خطر على الشعب السوري كله. لا، لن يكتفي اليهود بالاستيلاء على فلسطين، ففلسطين لا تكفي لإسكان ملايين اليهود.
  • لا يوجد في فلسطين عرب ومسيحيون بل جماعة هي جزء من الأمة السورية التي تحمل رسالة تنص في جملة موادها على إنهاض العالم العربي اجمع.
  • إن الحق القومي لا يكون حقًا في معترك الأمم إلا بمقدار ما يدعمه من قوة الأمّة. فالقوة هي القول الفصل في إثبات الحق القومي أو إنكاره.
  • إن حقيقة قضية فلسطين هي في عقيدة أمة حية وإرادة قومية فاعلة تريد الانتصار.
  • إن العراك بيننا وبين القوات الرجعية لا يقف عند هذا الحد، فكلما ازددنا نمواً كلما ازداد الضغط.
  • ما أعطي لإنسان أن يهين غيره قد يهين المرء نفسه.
  • لا يهمني كيف أموت بل من أجل ماذا أموت.
  • إن كنتم ضعفاء وقيتكم بجسدي، وإن كنتم جبناء أقصيتكم عني. وإذا كنتم أقوياء، سرت بكم إلى النصر.
  • مارسوا البطولة ولا تخافوا الحرب بل خافوا الفشل .

حوله

عدل
  • لماذا أعدموه؟ لأنهم خافوا منه عندما جاء من المهجر، خافوا من فكره التقدميّ الحقيقي الثائر الديمقراطي اللاطائفي، وهذا الإعدام كان لطخة عار، لذلك لا يمكن إلا أن تكون هذه بمثابة نهاية لبنان.

من مؤلفاته

عدل
  • نشوء الأمم . (انظر الرابط)
  • المحاضرات العشر . (انظر الرابط)
  • الإسلام في رسالتيه: المسيحية والمحمدية. مجموعة مقالات وردود لأنطون سعادة جمعت في كتاب شرح فيه موقف الحزب السوري القومي الاجتماعي من الدين. (انظر الرابط)
  • شرح المبادئ . (انظر الرابط)
  • الكثير من المقالات والخطب والمراسلات جُمعت كلها وصدرت بعنوان "الأعمال الكاملة لأنطون سعادة".
  توجد ملفات عن: أنطون سعادة في ويكيميديا كومنز.