أليعازر هو كاهن يهودي ذكر في التوراة، هو الكاهن الأعلى الثاني لبني إسرائيل بعد هجرتهم من مصر، وهو ابن هارون حيث ورث منصب الكاهن الأعلى بعد وفاته

معناه

عدل

أليعازار ابْن هارون الثالث | أَلِعَازَار ابْن هرون ← اللغة الإنجليزية: Eleazar - اللغة العبرية: אֶלְעָזָר - اللغة اليونانية: Ελεαζαρος - اللغة اللاتينية: Eleazar اسم عبري معناه "الله عون" أو "الله قد أعان" El has helped وقد ورد اسمًا لعدة أشخاص

قصته

عدل

اسم ابن هارون الثالث (خر 6: 23) وقد كرس كاهنًا مع أبيه وأخوته (خر 28: 1) وقد منع موسى ألعازار من النوح والظهور بمظهر الحزن عند موت أخويه ناداب وأبيهو فقد قتلا عندما قربًا نارًا غريبة (لا 10: 1-7) وقد أصبح حينئذ العازار رئيس اللاويين، وثانيًا لهارون في السلطة الكهنوتية (عدد 3: 32) وقبل موت هارون مباشرة نقل موسى ثياب الكهنوت ووظيفته (عدد 20: 25-28؛ تثنية 10: 6) وظلّ في هذه الوظيفة بقية حياة موسى ومدة قيادة يشوع. وقد كان له نصيب كبير في توزيع أرض كنعان بالقرعة على أسباط إسرائيل (يش 14: 1) وقد خلفه في رئاسة الكهنوت ابنه فينحاس من ابنة فوطيئيل (قض 20: 28).

الترنيمة الأولى

عدل

كان إنسان مريض لعازر من بيت عنيا مرت عليه أيام حتى غلبه الموت أما مرثا أخته ذهبت وقالت ليسوع يا سيد لو كنت هنا لم يمت أخي أجابها يسوع أنا القيامة والحياة من أمن بي ولو مات فسوف يحيا

القرار- بين الموت والحياة يقع خلاصنا بعمله في الصليب شوكة الموت اختفت رجعت حياتي من جديد مضمونة في المسيح في حزني سأرى الأفراح في موتي سأرى الحياة نعم بقوة يسوعي نعم بسلطانه سأقف في حماه مجاهراً لاسمه

الترنيمة الثانية

عدل

أين وضعتموه .. قالوا تعال وانظر فأشار ليرفعوا الحجر وصلى يسوع للآب أشكرك يا أبي أنت تسمعلي في كل حين كل لأجلي هذا الجمع يؤمن أنك أرسلتني قال يسوع بصوت عظيم لعازر هلم خارجاً فقام وخرج الميت عائداً لبيته

النشيد الأخير

عدل

أنا بين ايديك عشت من جديد وقعت الأكفان وشفتك عَ الأكيد

بالقبر أربع أيام جسمي تعفّن جسمي نام ربّي انت لي النجاة خلّصني بكلّ الأوقات

مريم قالتلو يسوع لو كنت لعازر ما مات قلاّ أنا قيامة وحياة من الظلمة بحيي اللي مات

صرخلي من جوّا القبر بعد ما زاحوا هالصخر لعازر اطلاع عَ النور وأنا هلأ بين ايديه

اقتباسات

عدل
  • خلق الله الإنسان من علق
  • ..فالناقص بجهله يتكبر والمتعلم بمعرفته يتصغر..(تواضع)

  •   «فخر عليهم السقف من فوقهم وأتاهم العذاب»  
آية تمهد لأربع درجات: الحساب، العقاب, الجزاء، الثواب
  • قد يسامح الوقت... ولكن الزمن لاينسى
  • الزم كتابك وانتظر الإشارة وستكون بخير
  • تحسن خلية الصلوات يقتضي.. نجاح الاتصال
  • معرفة الإله تقتضي إعادة تثبيت ثلاثة أمور: تجديد، ضبط، بناء وتثبيت
  • في جميع العوالم الموازية لايوجد إلا الإنسان.. وحده
  • ماوراء العظمة تكمن ولادة حديثة قادرة على إنشاء التغيير بأكمله
  • خلق الإنسان وعقله الواسع.. ونزوله على الأرض وبناءها بالوسيلة شاسع
  • نسأل الرب الوسيلة.. ونبتغي رضوانه بنية فضيلة
  • إذا كان تهديد رخبعام للكهنوت بالعقارب.. فأنا سأحذو حذوه وأقوم شعب بني إسرآئيل بالأسود
  • أبي اسمه هارون وأخي اسمه موسي
  • نافخ الصور يوم البعث من ولاية آدم
  • الجهل أصل كل شرور.. تعلم فإن المرء لايولد عالماً
  • قوة اللحظة الحالية تقتضي التدريب على حسن الكلام والصمت
  • آرام عماد سام بن نوح القضاة
  • تحت راية الخلاص نتغذى على دماء وانعراج الأمم
  • أشعل نيرانك وارفع رأسك
  • الجروح التي لاتشفى لن تشعر أبدا بالراحة
  • الألم يوقظ مايقبع عميقا في الداخل
  • انس الماضي والالم ولاتتمسك بالأمس
  • من لا يرحم لا يُرحم
  • مم وجدتموه يعمل عمل قوم لوط، فاقتلوا الفاعل والمفعول به
  • لانبوة بعد النبي أحمد
  • تذكرة واحدة إلى الحياة الواقعية, قد تجعلك تعيش اللحظة الحالية
  • العلم والمعرفة والعقيدة والفقه والتفسير والتأويل ...والنبوة درجات
  • الحياة تحد فقم بمواجهته
  • أقوى الأشجار ترتفع من فوق شقوق الصخور
  • من دربني .. علمني القوة الكاسرة
  • القوة هي حسن استخدام الوسيلة لتحقيق الغايات
  • تحقيق الأهداف يكمن بالمقدرة
  • عندما تتغلب قوة الحب على حب القوة سيشهد العالم السلام
  • الرجولة أفعال والتحدي يكمن في المبارزة
  • خيل تسابق الريح في عنانها, وجمال يسبي العقول بمحياها
  • الفرس رمز القوة والحرية
  • يا خيل شدي في الورى فإنك رمز منير يقوى به فارسك الأصيل
  • لا قيمة للدنيا دون أحفاد التاييك
  • أول من سيطبق الوصايا العشر لموسى ابن مريم
  • يمكنك البحث عن صندوق سكينتك دون اللجوء إلى التدمير والخراب
  • أوسع طرق التنمية هو المثابرة
  • لايموت ظالم حتى يري الله المظلوم حقه ويشفي قلبه
  • قليل الأصل حتى في صداقته خبيث
  • وفي الخيول قوة قلبي يهواها
  • محاسن التاريخ قابلة للتكرار لكن لا للعبثية
  • مبدأ موسى الحبر يرتكن الى اثنين: الفقر والظهر
  • إذا كان الشغل مجهدة فإن الفراغ مفسدة

المراجع

عدل

[1]